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本稿は日本社?において「民族??」と表象される在日大韓基督??を?象に、???の“オモニ信仰”という?念に注目したものである。“オモニ信仰”とは、???が標榜する民族的なアイデンティティに?わる?念として、信仰の先輩がすなわち自らの親に?る信仰の世代間?承を特?とする在日大韓基督??において、民族を表象する一つのメタファ-として‘オモニ’が用いられたものである。したがって、??の中の不可視化された領域において巨大な力を?揮してきたオモニ信仰に注目することは、在日大韓基督??の民族的な性格を理解するために必要不可欠な要素である。
ここでは、??の民族??としての基盤がその長い?史にある点に着目し、?前のカナダ長老??宣?協力期において、外?人宣?師たちによってバイブル·ウ?マンと命名されていた女性?導師の存在を浮彫りにする。それは朝鮮から由?するその名?とそれと?わる彼女たちの存在の意味、???の位置を分析することで、オモニ信仰の具?的な表現である「誠米」に?在するジェンダ?構造を明確にするためである。女性の構造化された自己?牲という誠米の基礎は、?前の女性?導師をめぐる考察から明らかになり、したがって、民族??の“オモニ信仰”という?念に?在するジェンダ?構造も明確になるのである。
ここでは、??の民族??としての基盤がその長い?史にある点に着目し、?前のカナダ長老??宣?協力期において、外?人宣?師たちによってバイブル·ウ?マンと命名されていた女性?導師の存在を浮彫りにする。それは朝鮮から由?するその名?とそれと?わる彼女たちの存在の意味、???の位置を分析することで、オモニ信仰の具?的な表現である「誠米」に?在するジェンダ?構造を明確にするためである。女性の構造化された自己?牲という誠米の基礎は、?前の女性?導師をめぐる考察から明らかになり、したがって、民族??の“オモニ信仰”という?念に?在するジェンダ?構造も明確になるのである。
목차
1. 들어가기
2. 캐나다 장로교회의 재일선교협력과 여성전도사
3. 바이블 우먼의 유래와 교회 내 권력구조
4. 성미와 “어머니신앙(オモニ信仰)”
5. 나오기
【참고문헌】
要旨
참고문헌 (25)
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