지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
本論文では、江?時代の一つのエピソ?ドであるお七及びお七事件が大衆化された過程と、それが漱石と?外の作品の中にどのように投影されているかについて考察してみた。
まずお七は井原西鶴の『好色五人女』の主人公として以?全?的に?がり、火と?係のあるお七事件は丙午年の迷信が?まりながら大衆性を確保し、明治時代へと?播された。このような背景からお七及びお七事件は近代文?を代表する文豪である漱石と?外に作品に登場するに至ったのであろう。
漱石の場合まず『虞美人草』においてお七から?がった丙午年の迷信を?果的に引用し、道?が缺乏した自我の?い藤尾の性格を代表的に象?しながら藤尾の愛とその行步に?して否定的な視?を持たせ、また不自然とも思われる彼女の死に納得できるような仕掛けになっていると言える。また『三四?』では外面では新しい女としての?件を?えている美?子の?に?し漱石は「お七時代の?」だと言っており、時の新しい女性の限界、?いては近代社?が持つ「外?性」を批判している。
一方、?外は自分が知りたかった?史的な事?がお七が作った?紗と?係があることに興奮しており、『澁江抽?』と『?阿彌の手紙』の中に、できるだけありのままの事?を加工しないでお七及びお七事件を比較的詳しく記?している。?外の文?の中でお七は生きた?史として復活しているのであろう。
小?と史傳というジャンルの差はあるが、漱石と?外は大衆性を持ったお七を作品の中に?入しながら自分達の優れた文?者的な力量を發揮し、作品のテ?マを極大化させ作品の特?を浮刻しているといえる。
まずお七は井原西鶴の『好色五人女』の主人公として以?全?的に?がり、火と?係のあるお七事件は丙午年の迷信が?まりながら大衆性を確保し、明治時代へと?播された。このような背景からお七及びお七事件は近代文?を代表する文豪である漱石と?外に作品に登場するに至ったのであろう。
漱石の場合まず『虞美人草』においてお七から?がった丙午年の迷信を?果的に引用し、道?が缺乏した自我の?い藤尾の性格を代表的に象?しながら藤尾の愛とその行步に?して否定的な視?を持たせ、また不自然とも思われる彼女の死に納得できるような仕掛けになっていると言える。また『三四?』では外面では新しい女としての?件を?えている美?子の?に?し漱石は「お七時代の?」だと言っており、時の新しい女性の限界、?いては近代社?が持つ「外?性」を批判している。
一方、?外は自分が知りたかった?史的な事?がお七が作った?紗と?係があることに興奮しており、『澁江抽?』と『?阿彌の手紙』の中に、できるだけありのままの事?を加工しないでお七及びお七事件を比較的詳しく記?している。?外の文?の中でお七は生きた?史として復活しているのであろう。
小?と史傳というジャンルの差はあるが、漱石と?外は大衆性を持ったお七を作品の中に?入しながら自分達の優れた文?者的な力量を發揮し、作品のテ?マを極大化させ作品の特?を浮刻しているといえる。
목차
1. 서론
2. ‘야채가게 오시치’ 사건의 대중화
3. 소세키 문학 속의 ‘야채가게 오시치’ 사건
4. 오가이 문학 속의 ‘야채가게 오시치’ 사건
5. 결론
【참고문헌】
要旨
참고문헌 (0)
참고문헌 신청이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2013-913-001596637