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En octobre-novembre 2005, plusieurs milliers de voiture ont ete brulees par les jeunes dans les banlieues de principales villes en France a la suite de l’ccident mortel de deux garcons qui s’taient caches dans une station de transformation de courant en fuyant un controle policier. Majoritairement issus de familles maghrebines immigrees, ces jeunes ont souffert de cette mort et ont ainsi manifeste leur colere contre la societe dans laquelle ils etaient generalement defavorises et discrimines d’bord dans l’ducation, puis au travail. Cet evenement se distingue par sa duree et son etendue geographique, mais n’st pas le seul exemple de la violence urbaine liee aux jeunes des banlieues. Les images des ces jeunes brulant les voitures circulaient dans le media francais depuis un affrontement entre la police et des jeunes dans la region lyonnaise en 1981. Apres ce conflit, les actes violents similaires n’nt pas cesse de se produire pendant environ trente ans dans les zones ≪sensibles≫, c"est-a-dire les quartiers les plus pauvres et les plus immigres en France. Cet article vise a analyser la forme de contestation de la generation des jeunes issus de l’mmigration. A partir de cette forme d’ction generalisee entre 1981 et 2005, il cherche a expliquer la relation entre la logique de la securite du gouvernement et la resistance sociale des jeunes non-politises voire inconscients.
목차
1. 머리말
2. 이민자 출신 청소년들의 사회적 저항과 방화의 상징적 의례화 (Ritualisation), 1981-2005
3. 방리유 청소년의 사회적 저항에 대한 정부의 대응
4. 맺음말
참고자료
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