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1980년대 중후반부터, 중국 당대 시단에서 王家新(1957~ )은 매우 주목할 만한 국제적 시인이다. 그는 第三代 또는 新生代 시를 대표하는 중요한 시인으로서, 그의 시는 중국 교과서에 수록되기도 하였다. 北京大學의 洪子誠 교수는 그를 90년대의 매우 중요한 시인으로 거론하며, .朧詩 시기부터 창작하며 많은 시적 변화로 인하여 그에 대한 평가 모두 다르다고 지적하였다. 본고는 王家新의 시집 『王家新的詩』(2001)을 중심으로 그의 시에 나타난 자연친화성과 상호텍스트성을 분석하였다. 王家新은 중국의 문화대혁명과 천안문 사건을 겪으면서 인생의 고난을 경험하였고, 그러한 과거 경험과 기억은 그의 시창작의 밑바탕을 이루었다. 그리하여 그의 시세계는 70년대 후반의 .朧詩와는 매우 다른 색채를 띠고 있다. .朧詩가 이른바 영웅적으로 숭고한 역사적 사명감을 바탕으로 지식인의 저항정신을 보여 주었다면, 그의 시에서는 인간과 자연이 상호 소통하는 자연친화적 서정시를 창작하며 서구체험을 바탕으로 서구 작가들과의 상호 만남을 상호텍스트적 관점에서 보여주고 있다. 이를 통해 그의 시 세계 속에는 중국의 당대 사회와 역사에 대해 초월하고 극복하고자 하는 시인의 의식세계를 반영해 주고 있다. 또한 역사에서 일상으로, 숭고에서 소박함으로, 영웅적 이미지에서 자연적 이미지로, 중국에서 세계로 변화하는 시적 탐색의 과정을 보여주고 있다. 무엇보다 그의 시적 세계는 개인적 서구 체험을 바탕으로 상호텍스트적 글쓰기를 전개하고 있다는 점이다. 그의 시세계 속에는 서구의 파스테르나크, 예이츠, 카프카 등 서구 작가들과 작품 세계가 반영되고 있는데, 이를 통해 중국 당대 지식인의 내면풍경과 사회의식 세계를 살펴볼 수 있다. 결론적으로 본고를 통하여 王家新은 당대 사회와 역사적 경험과 기억을 내면화하며 다양한 시적 상상력과 이미지로 표현하고 있다는 것을 알 수 있다.
목차
[국문초록]
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 자연친화적 삶과 생명에 대한 추구
Ⅲ. 서구 체험과 知音들의 상호텍스트성
Ⅳ. 나오는 말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (31)
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