얼굴의 비밀 : 프란츠 사버 메써슈미트의 〈캐릭터두상〉 연구 :프란츠 사버 메써슈미트의 〈캐릭터두상〉 연구

김숙영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김숙영 (명지대학교)

저널정보: 서양미술사학회 서양미술사학회논문집 서양미술사학회 논문집 제36집

발행연도: 2012.2

수록면: 33 - 59 (27page)

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18세기 독일 조각가 프란츠 사버 메써슈미트의 <캐릭터두상>에 얽힌 비밀을 풀어보고자 한다. 작품을 계몽시대의 합리성과 광기, 과학과 미신이라는 모순된 시대정신과 결부시켜 살펴봄으로써 작가의 천재적 시대감각과 예술성을 증명한다.

Der deutsche Bildhauer Franz Xaver Messerschmidt (1736-1783) schuf in den 1770er Jahren 49 “Charakterkopfe”. Die Kopfe zeigen verschiedene Gesichtsausdrucke, aber vermitteln nicht einfach deren Wiedergabe, sondern stark eindringliche Eindrucke. Sie erschuttern die Gefuhle der Betrachter. Sie grimassieren, weinen, spotten und starren geheimnisvoll. Messeschmidt war geistig krank. Deshalb wurde die Physignomie der “Charkterkopfe” am Anfang des 20. Jahrhunderts meist nur psychoanalytisch beschrieben. Gerade deshalb sind die wahren Werte seiner Werke verloren und kunstgeschichtlich nicht gerecht bewertet worden.
Der als Barockmeister bekannte Messerschmidt brachte durch seine Kopfeeinen Bruch von der barocken Tradition und erneuerte die Kunst durch den merkwurdigen Konflikt zwischen barocken und neoklassizistischen Stilelementen. Neben dem Formalen liegt der Wert dieser Kunst im Geistigen. An seiner Kunst ist nicht die Hervorbringung seines Wahnsinns zu betonen, eher ein intelligentes Bedurfnis danach, die Wahrheit der Seele anzuerkennen. Messerschmidt arbeitete bei den Kopfen mit seinen eigenen grimassierenden Gesichtern im Spiegel. Der Mensch, der sich als Seiendes erkennt, schaut in den Spiegel. So ist es auch in der Geschichte. Der Mensch der aufklarerischen Zeit im 18. Jahrhundert, der auf der Suche nach dem Wesen seines Ichs weit in die Außenwelt schaute, blickte allmahlich in sich selbst hinein.
Die Literatur uberliefert viele fragmentarische Sagen uber das Leben von Messerschmidt. Trotzdem bleibt vieles von den Charakterkopfen ein Ratsel. Diese Studie stellt Fragen uber die Ansicht, dass Messerschmidt wahnsinnig und ungebildet war, dagegen untersucht sie seine Empfindsamkeit fur die Veranderung der Zeit. Er widerspiegelt in seinen Werken die Phanomene in den sozialen, wissenschaftlichen und kunstlerischen Ebenen. Die “Charakterkopfe” sind zu verstehen nicht nur als seelische Ausdrucke des Selbstbildes, sondern auch als Verbildlichung des aufklarerischen Zeitgeistes, in dem Aberglaube und Wissenschaft gleichzeitig als Geisterei, Physiognomia und Heilungsmethode vorkamen. Ausserdem untersucht die Studie, wie die “Charakterkopfe” als eine Selbstbetrachtung die Seele und den Korper der modernen Kunstler beeinflusst haben.
Nach der Untersuchung ergibt sich, dass Messerschmidt vielleicht nicht ein Verruckter war, sondern dies nur vortauschte und die Vernunft und Rationalitat der aufklarerischen Menschen verspottete. Die letzte Antwort bleibt aber das Geheimnis der Gesichter.

#프란츠 사버 메써슈미트(Franz Xaver Messerschmidt) #캐릭터두상(Charakterköpfe) #비례의 귀신(Geist der Proportion) #프리메이슨(Freimaurerei) #메스머리즘(Mesmerism) #관상학(Physiognomik) #감정학(Pathognomik)

참고문헌 (23)

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Aigner, Carl / 1997 / Arnulf Rainer, abgrundtiefe, perspektiefe: Retrospektive 1947-1997 / Brandstätter

Arnulf Rainer / 2000 / Stedelijk Museum / Amsterdam

Arnulf Rainer / 2000 / Gegen. Bilder, Retrospektive zum 70. Geburtstag / Kunstforum Wien

Barkhoff, Jürgen / 1995 / Magnetische Fiktionen / Metzler

Beck, Herbert / 1999 / Europa um 1770. Die bildende Kunst der Aufklärung / Städelsche Kunstinstitut und städtische Galerie

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김숙영

소속기관 홍익대학교

주요연구분야 인문학 > 인문학 일반 예술체육학 > 예술 일반

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