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『澳門記略』是介紹澳門的曆史、地理環境、風俗民情、中外關係、外國及外國人、外國文物等的一部地方志著作，且所包含的內容極其豊富，可說是20世紀以前記錄澳門的唯一具有系統的專著。『澳門記略』由〈形勢篇〉、〈官守篇〉、〈澳蕃篇〉的三個部門來組成。其中〈澳蕃篇〉主要介紹著從居住澳門的西方人身上觀察到的西方文化。編者印光任、張汝林借此篇詳述西方各國的歷史、和中國之間的政治關係、宗敎信仰和風俗民情等。〈澳蕃篇〉介紹一個國家時，一貫地引用幾首竹枝詞，其中?朝尤?(1618-1704)的〈外國竹枝詞〉共有15首，林麟?和王軫的各有一首，總共引用了17首。唐代劉禹錫從民間巫歌採取形式，開創竹枝詞以來, 歷代文人不斷地創作竹枝詞，一直到淸末民初。淸代文人在記錄?流傳各個地區珍奇的風俗與人物的目的下，創作了大量的竹枝詞，而尤?的〈外國竹枝詞〉可說是其中的皎皎者。他在編寫『明史』〈外國傳〉時, 已接觸過了豊富的有關外國的明代著作，尤其在記錄了少數民族與外國的風俗這一點上，尤?的竹枝詞可被稱爲是先驅之作。但在竹枝詞中，中國以外的各國都被看作‘屬國’，傳統的‘華夷觀’非常的明顯。與其說對外國風俗及文物的尊重，不如說對又陌生又希奇的東西的好奇。如果說尤?爲了彌補史料上的不足而撰寫這一系列竹枝詞，那?〈澳蕃篇〉引用竹枝詞的原因也是一樣: 補充資料，傳達知識(感受)。但竹枝詞總歸是詩歌的一種, 和一般記述史實方式比起，其形象性大、給讀者的印象更爲深刻。其??如生、逼眞的描寫方式使得『澳門記略』的記述更加豊富完善。本槁根據『澳門記略』〈澳蕃篇〉所引用的〈竹枝詞〉，分析了竹枝詞的功能, 引用的方式，以及作者的創作動因及讀者的閱讀感受。
목차
1. 들어가는 말
2. 『澳門記略』〈澳蕃篇〉의 내용과 특징
3. 〈澳蕃篇〉에 인용된 〈竹枝詞〉
4. 〈竹枝詞〉의 기능과 수용
5. 맺음말
〈參考文獻〉
〈中文摘要〉
참고문헌 (16)
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