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詩仙李白與詩鬼李賀兩個卓越的詩人在他們的一些作品裏皆運用以‘大鵬’或‘馬’的動物形象來自喩的象征手法。詩仙李白與詩鬼李賀兩個卓越的詩人在他們的一些作品裏皆運用‘大鵬’或‘馬’的形象來自喩。李白的‘大鵬’是不附和常理?有超級力量的想象世界裏的(象征)動物。李白從莊子的《逍遙遊》裏選取的形象就是這只巨型鳥的‘超級力量’。而李賀的‘馬’是從古代神話或曆史故事裏采取的動物形象。而李賀的‘馬’是從古代神話或曆史故事裏抽取形象的。李賀的‘馬’主要是被騎手坐騎的對象，?的形象是基於‘主人?馬’關系構建的。詩人的隱喩裏‘馬’的存在與價値是與騎手的關系和騎手指向的方向有著密切聯系的。同時在地上奔?的馬的運動能力包括在根源領域上的‘馬’的槪念項裏，而主人的亡失與馬的衰老必然地投射到‘自我’槪念上。李白也將‘大鵬’的象征擴大，而《逍遙遊》裏尙未描繪過的鳥（大鵬）的生物槪念包括在其內，隱喩詩人老年的自我形象。李白也擴大‘大鵬’的意象，將《逍遙遊》裏尙未描繪過的鳥（大鵬）的生物槪念包括在其內，隱喩詩人老年的自我形象。如此‘大鵬’與‘馬’在根源領域上的特點與差異直接聯系到兩個詩人的創作世界的異同點。
목차
1. 머리말
2. ‘鵬’과 ‘馬’의 自我隱喩
3. 隱喩의 構造的 特徵과 美學的 同異
4. 맺음말
〈參考文獻〉
〈中文摘要〉
참고문헌 (17)
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