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現在我們可以看到的古代文獻中，雖然有維持了最初的狀態的，但是也有在傳寫和重刻後已經無法維持最初狀態的??據大多數。特別是手抄本和重刻本的成書年代和原本在時間上有相當長的間隔的話，就?難保持原來的樣子。
在本文考察了同一個文獻的內容因版本或底本的不同而有不同記錄的情況。像這樣本來應該是同樣的文章，但在有不同的記錄時，應該認定?一個是正確的，對此不可能有明確的原則。先看看有兩個不同記錄的情況。這時有可能都是錯誤的記錄，也有可能一個是正確的記錄，這兩種可能性都有。這種情況下一般認爲年代久的是正確的記錄的可能性較大，但這種推理是?危險的。這還不如先看看上下文的承接，把有道理的看成是正確的記錄更爲恰當，但這也不能是?對的。
接下來是有不少處不同記錄的情況。這時也有全是錯誤的可能性，也有其中之一是對的可能性。這樣的情況下一般是如果在?多引用書中有同樣的記錄，那?那一個記錄是正確的可能性較大，但這也得承認有不能確定這個記錄是否是?初本的原文一樣的，這樣一個限制。因此利用對校法和他校法校勘現在的文獻內容，可以說只能是在尋?最有可能接近原文的，至於說完全復原成原文是一個非常危險的想法。
在本文考察了同一個文獻的內容因版本或底本的不同而有不同記錄的情況。像這樣本來應該是同樣的文章，但在有不同的記錄時，應該認定?一個是正確的，對此不可能有明確的原則。先看看有兩個不同記錄的情況。這時有可能都是錯誤的記錄，也有可能一個是正確的記錄，這兩種可能性都有。這種情況下一般認爲年代久的是正確的記錄的可能性較大，但這種推理是?危險的。這還不如先看看上下文的承接，把有道理的看成是正確的記錄更爲恰當，但這也不能是?對的。
接下來是有不少處不同記錄的情況。這時也有全是錯誤的可能性，也有其中之一是對的可能性。這樣的情況下一般是如果在?多引用書中有同樣的記錄，那?那一個記錄是正確的可能性較大，但這也得承認有不能確定這個記錄是否是?初本的原文一樣的，這樣一個限制。因此利用對校法和他校法校勘現在的文獻內容，可以說只能是在尋?最有可能接近原文的，至於說完全復原成原文是一個非常危險的想法。
목차
1. 緖論
2. 敦煌寫本과 初雕本『玄應音義』 比較
3. 初雕本과 再雕本 『玄應音義』 비교
4. 初雕本 『玄應音義』의 引用文과 『說文解字』比較
5. 初雕本『玄應音義』의 引用文과 其他 文獻과의 비교
6. 結論
〈參考文獻〉
〈中文摘要〉
참고문헌 (0)
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