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本文??的?象是貞觀五年(631)由魏徵等奉?編纂的 《群書治要》. ??是摘錄六十八種唐前古典而編爲五十卷的一種群書節?彙編, 其所採??容主要涉及到治國要領. 《群書治要》編纂後深得唐太宗的欣賞, 然而唐皇室逐漸失去了對此書的關注, 自南宋以來中國久佚, 只在日本留傳. 作爲一種針對性較?的材料彙編, 《群書治要》不但普及範圍極爲狹窄, 而且編纂後不久徹底被忘?了, 因此似乎在歷史上沒有起了特別作用. 但是, 考慮到參加編纂的四個人物, 仔細分析其所採?的?容, 就能發現貞觀時期著名的治國口號均見於該書?, 比如“居安思危”、 “偃武修文”、 “撫民以靜”、 “以史爲鑑”、 “任賢致治”、 “求諫納諫”等等. 這意味著《群書治要》明顯地反映了貞觀君臣, 尤其是東南士人的政治指向, 同時爲他們提供了有力的理論根據. 貞觀以來, 歷代東亞君主將彙輯貞觀君臣治國言論的《貞觀政要》, 推崇爲第一部帝王學?材, 貞觀君臣本身反而渴求簡明扼要的治國指南,《群書治要》則是這種渴求的結果之一. 從這意義上看,《群書治要》在歷史的背後發揮了?大的作用.
목차
1. 唐 太宗의 帝王學 교과서
2. 《群書治要》의 편찬 배경
3. 《群書治要》의 편찬인
4. 《群書治要》의 편찬 특성
5. 결론
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