인간 이해와 내러티브 그리고 영화 : 포괄적인 인간 이해의 필요성과 가능성으로서 영화 내러티브 :포괄적인 인간 이해의 필요성과 가능성으로서 영화 내러티브

최성수

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최성수 (한일장신대학교)

저널정보: 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 제43집

발행연도: 2011.12

수록면: 157 - 182 (26page)

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이 글은 포스트모더니즘에 의해 확산되어 가는 단편적인 인간 이해를 극복하기 위한 시도로 포괄적인 인간 이해의 가능성을 탐구하는 것을 목적으로 한다. 과학적인 방법이나 인문학적인 사유를 통해 인간 본질 자체에 천착하기보다는 비록 우회적이긴 하지만 인간 경험을 구성하는 의미체계(내러티브)를 탐구할 때 단편적인 인간 이해에서 벗어날 수 있음을 주장한다. 곧, 인간의 상이한 측면들과 인간 이해의 다양한 관점들은 내러티브에서 종합됨을 밝히려 한다. 인간 이해와 내러티브의 관계, 특히 포괄적으로 인간을 이해하는 한 방법으로서 영화 내러티브의 유용성은 물론이고 인간 이해를 위한 텍스트로서 영화의 의미를 제시하고자 한다.
이런 맥락에서 이 글에서 필자는 포괄적인 인간 이해의 필요성에 대해서 알아보고, 또 그것의 가능성이 내러티브에 있음을 확인하면서 영화 내러티브를 통한 인간 이해의 특징들을 개괄했다. 포괄적인 인간 이해를 인간의 지성과 감성과 영성을 모두 자극하고, 또 세계를 설명하는 세 개의 축에 해당하는 철학과 과학 그리고 예술의 측면을 모두 포함하는 것으로 이해했을 때, 영화가 인간을 탐색하는 다양하고도 독특한 방식은 다른 어떤 형태의 인간 이해보다 더욱 포괄적이며, 영화는 포괄적인 인간 이해를 위한 매개로써 매우 중요한 의미를 갖는 것임을 살펴보았다.

Dieser Artikel besteht darin, bruchstuckhaftes Menschenverstandnis, das durch die Postmoderne vergroßert worden ist, zu uberwinden, und dem Versuch nach einem umfassenden Verstandnis des Menschen zu suchen. Meine These liegt darin, dass die Fragmente des Verstandnisses dann zu vermeiden sind, wenn man sich bemuht, den Menschen im Zusmmenhang mit der Erzahlung(Narrativ) zu verstehen.
Mit anderen Worten versuche ich zu verdeutlichen, dass sich verschiedenen Aspekte der Menschen und die Vielfalten ihrer Perspektiven in der Erzahlung zusammenfugen, die eine Bedeutung aus der metaphorischen Darstellung aufschlussreich machen. Daruber hinaus beziehlt diese Abhandlung, die Nutzlichkeit des narrativen Films als eine Art und Weise des umfassenden Menschenverstandnisses und ihre Bedeutung als ein Text fur umfassendes Menschenverstandnis darzulegen.
In diesem Zusammenhang habe ich mich hier darum bemuht, eine Unerlasslichkeit eines umfassenden Verstandnisses des Menschen zu zeigen, und anschliessend daran bestatigt, dass die Erzahlung es ermoglicht. Zum Schluss folgt ein kurzer Uberblick uber die Merkmale filmischer Erzahlung im Vergleich zu den anderen.
Wenn man unter dem umfassenden Verstandnis des Menschen es verstunde, dass beim Reden von Menschen Emotion, Intelligenz und Spiritualitat des Menschen behandelt werden und die drei Achsen(namlich Philosophie, Naturwissenschaft und Kunst), die die Welt beschreiben, in Rucksicht genommen werden, dann wird er sehen, dass die Art und Weise, in der die Filme nach dem Menschen forschen, noch umfassender als die anderer Erzahlungen und anderer Forschungsweise sind, und dass ausserdem die Filme von großer Bedeutung fur das umfassende Menschenverstandnis sind.
Aber der Film kann nicht als eine Meta-Erzahlung(metanarrativ) funktionieren, auch wenn er ein umfassendes Verstandnis der Sache ermoglicht. In anderen Worten sind fur ihn zwar Querverweise zwischen den Erzahlungen moglich, aber keine Rede als Prototyp aller Erzahlungen, da das filmsche Verstandnis ziemlich abhangig von Raum und Zeit, von Situation und Kontext, und davon, welche Position man nimmt, ist. Damit diese Beschranktheit vermieden werden sollte, muss der Film im großeren Rahmen beleuchtet werden. Das besagt, dass der Film eine Meta-Erzahlung notig hat, die einen umfassenden Einblick in die Welt bietet.

#인간학 #포스트모더니즘 #포괄적인 인간 이해 #내러티브 #영화서사 #Anthropologie #Postmodernismus #umfassendes Menschenverständnis #Erzählung #Film-Erzählung

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