기독교대안학교 유형화 연구

박상진

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박상진 (장로회신학대학교)

저널정보: 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 제37집

발행연도: 2010.6

수록면: 153 - 187 (35page)

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한국에서 최근 기독교대안학교가 급증하고 있다. 1974년 평준화제도 이후 기독교학교의 자율성이 보장되지 않는 교육 현실 가운데 제도권 밖에서 주로 미인가 형태로 기독교대안학교들이 설립되고 있는데 그 수가 100개교에 이르는 것으로 추정되고 있다. 그러나 기독교대안학교라고 불리어지는 학교들은 매우 다양한 성격을 지니고 있어서 그 특성별로 유형화할 필요성이 요청되고 있다. 기독교대안학교의 성격은 ‘기독교성’과 ‘대안성’ 중 어느 것을 더 강조하며, ‘기독교성’과 ‘대안성’을 강조한다고 할 때 어떤 ‘기독교성’과 어떤 ‘대안성’을 강조하느냐에 따라 전혀 다른 모습을 띠게 된다. 본 연구는 이에 근거하여 한국의 기독교대안학교들을 기독교미인가학교, 기독교수월성학교, 기독교국제학교, 기독교긍휼학교, 대안기독교학교, 참대안학교라는 여섯 가지 유형으로 분류하였다.
첫째, 기독교미인가학교는 ‘기독교성’을 강조하는 학교로서 단지 ‘미인가’ 상태일 뿐 인가를 받게 된다면 대안학교가 아닌 ‘기독교학교’를 지향하는 유형의 학교이다. 둘째, 기독교수월성학교는 ‘기독교성’을 강조하면서도 ‘수월성’을 강조하면서 기독교학교이지만 입시위주와 성적위주의 교육을 추구하는 학교이다. 셋째, 기독교국제학교는 국제화시대에 부응하는 기독교인재를 양성하는 학교로서 특히 외국어를 강조하는 학교이다. 넷째, 기독교긍휼 학교는 엘리트 양성보다는 소외된 학생들에 대한 기독교적 긍휼을 실천하는 학교로서 부적응 학생들, 탈북 청소년, 다문화 가정의 자녀들을 위한 학교이다. 다섯째, 대안기독교학교는 ‘기독교성’보다는 ‘대안성’을 보다 더 강조하면서 근대주의 교육의 한계를 극복하기 위해 생태, 노작, 공동체 등을 강조하는 학교이다. 여섯째, 참대안학교는 ‘기독교성’이 별도로 강조되지 않아 일반 대안학교와 거의 구별되지 않고 실제적으로 일반 대안학교 진영에서 활동하는 학교이다.
이상과 같은 기독교대안학교의 유형화는 그 경계가 선명한 것은 아니지만 어느 정도 그 학교의 특성을 드러내줄 수 있는 분류체계라고 할 수 있다. 이러한 유형 구분은 각 기독교대안학교가 기존의 일반 교육 체계 속에서 기독교학교, 국제학교, 대안학교 중 어느 학교 군과 더 밀접한 관련이 있는지를 보여준다. 기독교미인간학교나 기독교수월성학교는 기독교학교와, 기독교국제학교는 국제학교와, 기독교긍휼학교나 대안기독교학교, 그리고 참대안학교는 대안학교와 상당부분 공유할 수 있는 부분이 있다. 이러한 유형화는 전체 기독교대안학교 진영의 연합도 중요하지만 같은 성격을 지닌 유형 내에서 학교들 간의 보다 긴밀한 유대관계가 필요함을 보여주며, 기독교대안학교를 평가할 때 각 유형의 특성을 이해하고 존중하는 기준을 설정할 필요가 있음을 드러내 준다. 이러한 기독교대안학교의 유형화는 학교를 선택하는 학부모와 학생, 교사에게 보다 올바른 학교 선택의 기준을 제공해 줄 수 있으며 각각의 기독교대안학교가 그 정체성을 확립하는 데에도 도움을 줄 수 있을 것이다.

There are close to 100 Christian alternative schools in Korea. These schools are very diverse in their characteristics. They include not only accredited schools but also non-accredited schools. Some are located in urban areas, while others are in rural areas. Some schools have dormitories, some do not. Some schools are international schools which emphasize the importance of English and aim to send graduates to universities in foreign countries. Some schools put emphasis on ‘Christianity,’ while some schools put more emphasis on the ‘alternative’ aspect. Considering this, it is necessary to categorize these numerous Christian alternative schools according to certain standards. This study focuses on such categorization of Christian alternative schools.
The types of Christian alternative schools should be differentiated from those of general alternative schools. Generally speaking, alternative schools were founded on the basis of three philosophies, including postmodernism, progressivism, and social criticism. More particularly, Christian alternative schools in Korea were founded under the influence of the Christian world-view movement, the Christian teachers’ movement, and the tendency of globalization. Although there are over 300 mission schools in Korea, Christian alternative schools pursue an alternative to mission schools by emphasizing the authentic identity of a Christian school.
According to these two characteristics of Christian alternative schools, that of ‘Christian’ and ‘alternative’ respectively, they can be categorized into six types. Christian non-accredited schools can be identified as basic Christian schools. Christian excellence schools pursue academic excellence, Christian international schools emphasize the importance of foreign languages in the global era, and Christian charity schools emphasize education for the alienated, the poor, and the disabled. Alternative Christian schools emphasize the need for an ‘alternative’ to traditional schools more than ‘Christianity,’ though they do reinterpret the meaning of ‘alternative’ on the basis of the Christian faith. True-alternative schools can be identified as a kind of alternative school, and they aim to be an alternative school for peace and justice.

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1. [단행본] - 교육인적자원부 / 2007 / 대안교육백서: 1997-2007 / 교육인적자원부

2. [단행본] - 기독교학교교육연구소 / 2007 / 기독교대안학교 가이드 / 예영커뮤니케이션

3. [단행본] - 박상진 / 2004 / 기독교교육과정탐구 / 장로회신학대학교

4. [단행본] - 박상진 / 2006 / 기독교학교교육론 / 예영커뮤니케이션

5. [단행본] - 이병환 / 2008 / 대안교육의 실천과 모색 / 학지사

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