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일본의 가톨릭은 1549년 포르투갈의 예수회 신부 프란시스 자비엘(Francis Xavier)에 의해서 전래되었다. 이와 달리 일본의 개신교 역사는 크게 세 줄기를 형성하여 오늘에 이르고 있다. 복음주의적 그리스도교, 문화주의적 그리스도교, 사회복음적 그리스도교가 그것이다. 그 중에 사회복음적 그리스도교의 신학 성향은 한국의 민중신학과 상관성이 있다. 본 논문은 이 둘 사이의 상호연관성, 차이성 그리고 유사성을 역사신학의 지평에서 살펴봄으로써 에큐메니칼 신학의 가능성을 제시하고자 하는 것이 본 논문의 목표이다.
목차
はじめに
1 內村鑑三と日本のキリスト敎神學の胎動
2 日本のキリスト敎の神學的多樣性
3 日本のキリスト敎における民衆神學的傾向
結ぴにかえて
Abstract
참고문헌 (33)
참고문헌 신청
1. [단행본] - Seiich Yagi and Leonard Swidler / 1990 / A bridge to Buddhist – Christian Dialogue / Paulist Press
2. [단행본] - A.コズイラ / 2001 / 日本と西洋における内村鑑三, In その宗教思想の普遍性 / 教文館 : 158 ~ 159
3. [단행본] - C.C.Chang / 1983 / 華厳哲学 / ソウル、經書苑
4. [단행본] - E. Lohmeyer / 1936 / Galilaea und Jerusalem / Goettingen, Vandenkoeck & Reprecht
5. [단행본] - G.Elison / 1991 / Deus Destroyed; The Image of Christianity in Early Modern Japan / Havard Univ
2. [단행본] - A.コズイラ / 2001 / 日本と西洋における内村鑑三, In その宗教思想の普遍性 / 教文館 : 158 ~ 159
3. [단행본] - C.C.Chang / 1983 / 華厳哲学 / ソウル、經書苑
4. [단행본] - E. Lohmeyer / 1936 / Galilaea und Jerusalem / Goettingen, Vandenkoeck & Reprecht
5. [단행본] - G.Elison / 1991 / Deus Destroyed; The Image of Christianity in Early Modern Japan / Havard Univ
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