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《經書正韻圖說》是朝鮮後期學者崔錫鼎寫給鄭齊斗的親筆書信, 共兩張信紙和一張韻圖。1704年(肅宗30)編成的《經書正韻圖說》和《明穀集》卷13書牘〈與鄭士仰書〉的第二封信內容上大體一致, 故推測是其原本。
因此, 韓國國語學界認爲《經書正韻圖說》和《明穀集》卷13書牘〈與鄭士仰書〉的第二封書信完全一致, 但是筆者對《經書正韻圖說》的草書體書信和《明穀集》권13書牘〈與鄭士仰書〉的楷書體原文做了一一對比確認後, 發現兩?書信在內容上有略微的增加和刪減, 本文的譯註中對不同部分做了具體的闡述。
《經書正韻圖說》的內容是崔錫鼎對鄭齊培提出的有關聲韻學的10個問題做了答疑, 盡管《經書正韻圖說》的篇幅不長, 但可以說對崔錫鼎的聲韻學觀點做了槪括梳理。至今爲止崔錫鼎留下的有關韻學的?多資料被評價爲是繼崔世珍語言學硏究之後的正式的聲韻學理論書。但是僅立足於韓國國語學的評價是有局限性的。《經書正韻圖說》作爲可衡量朝鮮後期學者們在聲韻學上高成就的重要硏究資料, 今後中國語言學界應對其加以重新評價。
因此, 韓國國語學界認爲《經書正韻圖說》和《明穀集》卷13書牘〈與鄭士仰書〉的第二封書信完全一致, 但是筆者對《經書正韻圖說》的草書體書信和《明穀集》권13書牘〈與鄭士仰書〉的楷書體原文做了一一對比確認後, 發現兩?書信在內容上有略微的增加和刪減, 本文的譯註中對不同部分做了具體的闡述。
《經書正韻圖說》的內容是崔錫鼎對鄭齊培提出的有關聲韻學的10個問題做了答疑, 盡管《經書正韻圖說》的篇幅不長, 但可以說對崔錫鼎的聲韻學觀點做了槪括梳理。至今爲止崔錫鼎留下的有關韻學的?多資料被評價爲是繼崔世珍語言學硏究之後的正式的聲韻學理論書。但是僅立足於韓國國語學的評價是有局限性的。《經書正韻圖說》作爲可衡量朝鮮後期學者們在聲韻學上高成就的重要硏究資料, 今後中國語言學界應對其加以重新評價。
목차
1. 解題
2. 譯註
【참고문헌】
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