지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
백석의 만주시편들은 백석 시 중에서 가장 높은 평가를 받고 있는 작품군이며, 초기 작품들과 달리 자신의 생에 대한 적극적인 성찰이 행해지고 있다는 특징이 있다. 그 배후에 그의 만주행이라는 계기가 있는 데, 그곳에는 백석만의 고유한 동기들이 있다. 연속적인 이성 문제의 파탄과 집안과의 불화, ‘속세’에 대한 과도한 혐오, 사회적 관계망을 거부하는 결벽적이고 대인기피적인 삶의 스타일, 귀거래(歸去來)에 대한 낭만적 몽상, 시인이라는 존재 및 문학 행위에 부여한 고답적인 나르시시즘, 이런 것들이 그의 조선 탈출 및 만주행을 결정한 복합적 동기였던 것으로 판단된다.
백석은 만주 생활 중에도 문단 관계와 인간 관계를 기피하고 고독한 생활을 보내는 가운데 조선인의 생활문화에 대해 신랄한 비판도 가한다. 그의 ‘속세’에 대한 혐오와 시인으로서의 고답적 나르시시즘이 극단적 형태로 드러나고 있다. 그는 중국 문화와 중국인을 예찬하는 시를 쓰며 오랜 꿈이었던 ‘귀농’도 시도하는데, 그가 그린 것은 ‘속세’ 속의 현대 만주와 현대 중국인이 아니라, 현대 속에 투영된 고대 중국의 목가적 이미지였다. 그가 시도한 ‘귀농’도 단기적인 해프닝으로 끝난다.
이후 그가 만주에서 겪은 것들은 생계고와 고독 그리고 네 번째(다섯 번째) 재혼의 파탄이다. 그가 꿈꾼 ‘시인의 낙원’, 만주는 실은 그가 탈출하려 했던 조선 생활의 재연판에 다름 아니었다. 이 과정에서 백석의 만주 체험이 도달한 최종 결론이 「남신의주유동박시봉방」이라는 것은 의미심장하다. 시인으로서의 자부심과 문학에 대한 고답적 신앙, 이 모든 자기 변호적 방어기제들이 모두 증발된, 벌거벗은 인간 백석의 참회와 자기 직시가 이 속에 등장하기 때문이다. 모든 인간이 거쳐야 하는 통과제의의 하나인 이런 영적 각성에 도달하기 위해 백석 역시도 파란의 만주행을 겪어야 했다는 것이 본고의 결론이다.
백석은 만주 생활 중에도 문단 관계와 인간 관계를 기피하고 고독한 생활을 보내는 가운데 조선인의 생활문화에 대해 신랄한 비판도 가한다. 그의 ‘속세’에 대한 혐오와 시인으로서의 고답적 나르시시즘이 극단적 형태로 드러나고 있다. 그는 중국 문화와 중국인을 예찬하는 시를 쓰며 오랜 꿈이었던 ‘귀농’도 시도하는데, 그가 그린 것은 ‘속세’ 속의 현대 만주와 현대 중국인이 아니라, 현대 속에 투영된 고대 중국의 목가적 이미지였다. 그가 시도한 ‘귀농’도 단기적인 해프닝으로 끝난다.
이후 그가 만주에서 겪은 것들은 생계고와 고독 그리고 네 번째(다섯 번째) 재혼의 파탄이다. 그가 꿈꾼 ‘시인의 낙원’, 만주는 실은 그가 탈출하려 했던 조선 생활의 재연판에 다름 아니었다. 이 과정에서 백석의 만주 체험이 도달한 최종 결론이 「남신의주유동박시봉방」이라는 것은 의미심장하다. 시인으로서의 자부심과 문학에 대한 고답적 신앙, 이 모든 자기 변호적 방어기제들이 모두 증발된, 벌거벗은 인간 백석의 참회와 자기 직시가 이 속에 등장하기 때문이다. 모든 인간이 거쳐야 하는 통과제의의 하나인 이런 영적 각성에 도달하기 위해 백석 역시도 파란의 만주행을 겪어야 했다는 것이 본고의 결론이다.
목차
국문요약
1. 들어가며
2. 만주행의 동기 - 이성 문제, 신변사, 결벽증의 문제
3. 목가적 중국관과 ‘귀거래사’의 이면
4. 자기 인식 과정으로서의 만주 여정
5. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
참고문헌 신청이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2013-810-000991612