朱蒙神話에서 東明과 朱蒙의 傳承文脈 硏究

신현규

doi:10.21208/kla.2011.03.7.149

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자료유형: 학술저널

저자정보: 신현규 (중앙대)

저널정보: 사단법인 한국문학과예술연구소 한국문학과 예술 한국문학과예술 제7집

발행연도: 2011.3

수록면: 149 - 175 (27page)

DOI: 10.21208/kla.2011.03.7.149

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이 글은 설화 자체의 서사 문맥 구조 분석ㆍ비교작업을 통해 동명신화와 주몽신화가 다른 인물이라는 전승과정을 밝히는데 목적을 둔다. 여기서 밝힌 건국신화는 夫餘, 高句麗, 徐 등의 시조신화이다. 東明은 부여의 시조이고, 朱蒙은 고구려의 시조라고 할 수 있다. 또한 徐의 偃王 시조신화도 동명ㆍ주몽신화와 매우 비슷하며 그 구조상의 분석을 통해 부여의 동명 시조신화의 다른 형태로 볼 수 있다. 동명과 주몽의 잉태와 탄생에서 사건화소를 분석한 결과, ‘氣’로서 잉태하여 아들로 태어난 동명에 비하여 주몽은 ‘日光’에 의하여 잉태하여 ‘알’로 태어난 것으로 화소변이가 있었음을 알 수 있었다. 또한 각기 중국의 史書를 통하여 그 자료로 삼았다. 따라서 동명신화에서 주몽신화의 발전은 卵生신화를 형성시켰다. 동명신화의 모친에서 인물화소는 侍婢에 불과했으나, 이에 비하여 주몽신화는 河伯新의 딸, 즉 柳花로 상승하여 그 역할의 비중이 신화 구성상 큰 부분을 차지하고 있다. 그 신분의 상승은 동명신화가 주몽신화로 전승되어 가는 과정 속에서 天神인 解慕漱에 대응하는 地神이면서 水神인 柳花神話를 발전시켰다고 볼 수 있다. 徐偃王의 신화 구조를 중심으로 대비하여 동명신화보다는 그 구성상, 특히 탄생에 있어서 같은 난생신화라 볼 수 있는 주몽신화와 밀접하게 연관이 있다. 더구나 그 신화의 본문 중에 ‘生卵’ㆍ‘朱弓朱矢’이 각기 주몽신화의 ‘誕生’ㆍ‘朱蒙’과의 관련성을 찾을 수 있다. 따라서 이런 작업은 동아시아의 영웅이야기 즉, 서사문학으로서 시조영웅의 한 유형을 밝혀낼 수 있다고 본다.

This article itself, the narrative of narrative context, structural analysis, through comparison with the Dongmyeong and Jumong myth of tradition the process aims to clarify.
This article said, Buyeo, Goguryeo, Seo and the other founders is a myth. Dongmyeong is the founder of the Buyeu, Jumong is the founder of the Goguryeo can say.
In addition, the Dongmyeong and Jumong myth, the founder eonwang Seo myths and is very similar to through the structural analysis of the founder of the Dongmyeong can be seen as another form of Buyeo mythology.
The Dongmyeong and Jumong in the case of the conception and birth of pixels analyzed, ‘Qi’ as compared to the Dongmyeong, conceived and born as the son of Jumong ‘Daylight’ conceived by the ‘Eggs’ to be born as it was found that there was variation pixel . In addition, each of the librarians throughout China and made its resources.
Therefore, the development of the Dongmyeong in the narratives in my life, Jumong narratives shaped the narrative. Mythical figures from the mother of the Dongmyeong in dispute is only the pixels, but Habaek In contrast, the new myth, daughter of Jumong, the Yuhwa and its role as a rising proportion of the plot is a big part is a myth.
The rise of identity with the Dongmyeong, tales passed down tales in the process of Jumong cheonsinin Haemosu corresponding bore (Gisin) is Habaeknyeo (Yuhwa) have developed a narrative can be seen. Preface to the structure around the myth of the king over the makeup of the Dongmyeong, rather than myth, especially in the creation can be seen as ‘born of eggs’, Jumong stand closely associated with the myth that there can be seen.
Moreover, while the body of the mythical “saengran”, “jugungjusi” The Myth of each Jumong “Birth”, “Jumong” You can find their relevance. Therefore, this task that the hero’s story of East Asia, as the eponymous hero of epic poetry can reveal a type of believe.

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