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日本の近世以後、武士政?による封建?制の下で、藩直轄により管理ㆍ??されてきた?泉は各?整備ㆍ?展されていく。それにより、?泉の大衆化が行われ、?泉に?する知識及びマニュアルが整備される所謂「?泉文化」が表れる。例えば、?泉番付、錦?,版?，?用書等があり、文芸として成立された?泉紀行、川柳、狂歌、短歌等も江?時代の?泉文化を理解するのに役に立つ。
溫泉の原点は湯治にある。しかし、?泉紀行を始めとする文芸には、??の描?には部分的に表れるものの、?泉浴の?子を具?的に述べた文はあまり見つからない。それは、おそらく、服を?いで身?を露出する入湯の行?がごく日常に?する卑俗なことであったから、文?の素材として取り入れにくい点もあったであろう。まるで、食事をする行?が文?の素材として描かれにくかった点とも脈を同じくする。
長い旅の末、?り着いた?泉は隔離された別天地として描かれ、湯治のための空間ではあるものの、七日間を一まわりとする長期の?在であったがために、ここでは趣味、??を?しむこともでき、ましてや湯女、旅芸人等による遊興と文化?授の場としても活用されたことが確認できる。つまり、江?時代後期の?泉は交通路の?達とともに宿泊施設等の整備も行われ、湯治のための施設は勿論のこと、基本的なレジャ?施設をも兼ね備えた?泉町としての役割を?っていたことがわかる。
溫泉の原点は湯治にある。しかし、?泉紀行を始めとする文芸には、??の描?には部分的に表れるものの、?泉浴の?子を具?的に述べた文はあまり見つからない。それは、おそらく、服を?いで身?を露出する入湯の行?がごく日常に?する卑俗なことであったから、文?の素材として取り入れにくい点もあったであろう。まるで、食事をする行?が文?の素材として描かれにくかった点とも脈を同じくする。
長い旅の末、?り着いた?泉は隔離された別天地として描かれ、湯治のための空間ではあるものの、七日間を一まわりとする長期の?在であったがために、ここでは趣味、??を?しむこともでき、ましてや湯女、旅芸人等による遊興と文化?授の場としても活用されたことが確認できる。つまり、江?時代後期の?泉は交通路の?達とともに宿泊施設等の整備も行われ、湯治のための施設は勿論のこと、基本的なレジャ?施設をも兼ね備えた?泉町としての役割を?っていたことがわかる。
목차
1. 들어가며
2. 온천기행에 나타난 온천문화
3.『上州草津?泉道中?膝栗毛』에 나타난 온천문화
4. 센류, 교카ㆍ단카에 나타난 온천문화
5. 맺음말
【?考文?】
要旨
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