Das Ziel der vorliegenden Arbeit ist zu demonstrieren, wie Wolf Biermann die wichtigsten Motive des Heineschen Deutschland. Bin Wintermarchen wieder aufgenommen und sie mit neuem Inhalt gefullt hat. Biermann ist der einzige Autor, der Heines Titel Deutschland. Bin Wintermarchen exakt ubernimmt. Er orientiert sich inhaltlich und formal an Heines Vorlage: Heine und Biermann reisen nach langerer Abwesenheit in die vertraute Stadt Hamburg, beide besuchen die Mutter, beide sind auf der Suche nach einem Deutschland jenseits von nationalistischen Parolen, und beide verwenden dieselbe Storopenform.
Im Wintermarchen verwendet Biermann nicht nur Heines Motive, sondem auch ubernimmt gleichzeitig seine Methode. Wahrend Heine die Motiv der Romantik formal verwendet, mit neuen Inhalten fullt und an seiner politischen Gegenwart reflektiert, sie dadurch ironisiert und desillusioniert, benutzt Biermann Heines schon verfremdete Motive, um sie wiederum an seiner Zeit zu messen, so daß sie nochmals einem Verfremdungsprozeß unterzogen werden. Biermann hat die Kyffhauser-Parodie Heines neu interpretiert und parodiert.
Fur Heine ist Barbarossa “ein Gespenst mit Zepter und Kron”, das in seiner eigenen antiquierten Vorstellungswelt lebt ohne Kommunikation mit der Gegenwart. Die Barbarossa-Capita von Heines symbolisieren durch den Winterschlaf Barbarossas die Verschlafenheit Deutschlands. Biermann verlegt den Kyffhauser direkt in die Kanalisation Hamburgs und nennt den altehrwurdigen Kaiser schlicht “Teddy Thalmann”. In seiner Absicht liegt die Demaskierung des Emst-Thalmann-Mythos, der in der DDR kultiviert wird. Biermann projiziert das von Heine entmythologisierte Kyffhauser-Milieu in die ideologische Sphare kommunistisch-orthodoxer Hierarchie. Aus Barbarossa wird Thalmann, aus konservativ-nationalem Wunschtraum wird kommunistische Kanonisierung, aus monarchistischen Idol wird stalinistischer Personenkult.
Wahrend Heine den Kaiser in seiner Ignoranz im Kyffhauser zurucklaßt, unterwirft Biermann den einstigen Arbeiterfuhrer Thalmann jedoch einem Lernprozeß, der ihn befahigt, aus der ‘Unterwelt’ aufzusteigen und die Gegenwart zu begreifen. Gleichzeitig zeigt Biermann in diesem Aufstieg symbolisch seine Hoffnung, daß der Stalinismus in der DDR eines Tages uberwunden werden wird. Thalmann wird deshalb die Zentralfigur, mit der Biermann in einem Lehrstuck seinen reaktionaren Genossen die Uberwindung des Stalinismus vorfuhrt.