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이 논문에서의 주된 목적은 “산업 발전과 더불어 야기된 환경 윤리학에서 핵심 문제가 무엇인가?”를 설명하는 것이다. 환경 윤리와 관련된 문제는 여러 가지가 있으며 그 문제들을 이 논문에서 다루고자 하는 것은 아니다. 다만 이 논문은 우리가 과연 환경을 보호해야만 하는가, 보호해야 한다면 그 이유는 무엇인가를 논의한다.
윤리학자들이 환경 문제에 관심을 갖기 시작한 것은 인간 중심적인 사고에서 벗어나 동물과 자연에 대한 배려를 염두에 두었기 때문이다. 그 이전까지 인간은 동물과 자연을 활용의 대상이라고 생각했지 보호의 대상이라고 생각하지 않았으며 이는 서구의 기독교적 전통에서 이해될 수 있다.
산업의 발전이 환경 파괴를 가지고 오면서부터 사람들은 환경에 관심을 가졌다. 환경 문제란 기본적으로 세대 간의 문제이다. 지금 자연을 활용하는 것이 현재를 살고 있는 인류보다는 앞으로 태어나게 될 인류에 더 큰 영향을 미치기 때문이다 사실 누군지도 모르는, 혹은 있을지 없을 지도 모르는 후손을 위해서 왜 우리가 지금 희생을 강요받아야 하느냐는 질문에 대답하기가 그리 쉬운 것은 아니다. 공리주의나 계약론 등의 윤리적 입장들은 이 질문에 대한 깔끔한 해결을 해주 는 것이 아니기 때문이다.
게다가 설령 환경을 지켜야 한다는 결론이 도출된다고 하더라도 우리는 죄수의 딜레마 (prisoner's dilemma) 때문에 실제로 환경 보존의 의무를 실행하기가 간단치는 않다는 또 다른 문제가 있음을 이 논문에서는 지적한다. 그런 의미에서 이 논문은 환경 윤리에 대한 문제를 제시하고 그 문제에 해결책을 제시하는 것이라기보다, 문제가 무엇이고 그 문제를 해결하는 것에 어 떤 종류의 장애물이 있는가를 설명하는 성격이라고 보는 것이 옳겠다.
윤리학자들이 환경 문제에 관심을 갖기 시작한 것은 인간 중심적인 사고에서 벗어나 동물과 자연에 대한 배려를 염두에 두었기 때문이다. 그 이전까지 인간은 동물과 자연을 활용의 대상이라고 생각했지 보호의 대상이라고 생각하지 않았으며 이는 서구의 기독교적 전통에서 이해될 수 있다.
산업의 발전이 환경 파괴를 가지고 오면서부터 사람들은 환경에 관심을 가졌다. 환경 문제란 기본적으로 세대 간의 문제이다. 지금 자연을 활용하는 것이 현재를 살고 있는 인류보다는 앞으로 태어나게 될 인류에 더 큰 영향을 미치기 때문이다 사실 누군지도 모르는, 혹은 있을지 없을 지도 모르는 후손을 위해서 왜 우리가 지금 희생을 강요받아야 하느냐는 질문에 대답하기가 그리 쉬운 것은 아니다. 공리주의나 계약론 등의 윤리적 입장들은 이 질문에 대한 깔끔한 해결을 해주 는 것이 아니기 때문이다.
게다가 설령 환경을 지켜야 한다는 결론이 도출된다고 하더라도 우리는 죄수의 딜레마 (prisoner's dilemma) 때문에 실제로 환경 보존의 의무를 실행하기가 간단치는 않다는 또 다른 문제가 있음을 이 논문에서는 지적한다. 그런 의미에서 이 논문은 환경 윤리에 대한 문제를 제시하고 그 문제에 해결책을 제시하는 것이라기보다, 문제가 무엇이고 그 문제를 해결하는 것에 어 떤 종류의 장애물이 있는가를 설명하는 성격이라고 보는 것이 옳겠다.
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