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이 논문의 연구 히스토리 (4)
2023
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本稿で取り上げる「景?(かげきよ)」は、『平家物語』で平家の侍の一人として登場するが、以後多くの作品で主人公として登場し、曲舞『景?』においては、平家??の集約?として登場している。これらは後に「景?物」と呼ばれ、日本全?に景?に?する??も?されている。このように、平家の一人の侍に始まり、後に平家??の集約?を象?する人物として登場するという、景?(かげきよ)の描かれ方の?化が、なぜ生まれたのかという疑問は、景?(かげきよ)に?する多くの?究を生み出した。これに?する日本での?究は、大きく二つの流れに分けることができるが、それは民俗?的方法を通した景?(かげきよ)の?究と『平家物語』に現れる景?(かげきよ)の?究である。また、このような流れとは?係なく、中?の忠臣らの名前が論じられることもある。中でも西田耕三は「もう一人の景?(かげきよ)」で、同名異人の景?(きょんちょん)について言及している。西田は結論で、景?(かげきよ)と景?(きょんちょん)の名前が一致するという魅力的な事?があることを除いては、景?(かげきよ)と景?(きょんちょん)との相?性について一蹴している。だが、この西田の結論は、日本で記述された景?(きょんちょん)に?する史料のうち、限定されたもののみを通して導き出したものである。本稿では、景?が平家??の集約?として記述された曲舞『景?(かげきよ)』に登場するエピソ?ドのうち、景?(きょんちょん)の「主君の復讐」エピソ?ドと一致しているものがあることをうけて、景?(かげきよ)が平家??の集約?として登場するようになった背景に、景?(きょんちょん)が?係しているという可能性を排除しきれないことを確認した。よって本稿では、景?(かげきよ)と景?(きょんちょん)が漢字で表記する際に同一表記、言い換えれば同名という魅力的な理由と「主君の復讐」を行った忠臣としての景?(きょんちょん)に注目し、韓?と日本、そして中?で?されている景?(きょんちょん)に?する史料を調査することで次のような結論を出すに至った。まず、朝鮮での景?(きょんちょん)に?する?容は、彼が明の翰林?士として活動したことと、建文帝のために永?帝を殺そうとした明の忠臣としての記述が主である。だが、現在?っている朝鮮の書籍のうち、景?(きょんちょん)について記述している?容はきわめて不備である。ただし、朝鮮で景?(きょんちょん)を明の忠臣の代表的な人物として認識していたことは明らかである。次に、中?の明では、景?(きょんちょん)について朝鮮、中?、日本の三か?の中で最も多く書籍に記述されていた。?容を見ると、景?(きょんちょん)は‘眞寧人’で本?の姓は‘耿’であるが‘景’と誤って?えられ、?問の優れた能力と妖怪を退治できる程の?はずれた能力を持った人物で、主君であった建文帝のために命を捧げた忠誠心あふれる人物として描かれている。このような?容は明から?に至る時代まで一貫して記述されている。最後に日本では、江?時代に入って景?(きょんちょん)という人物を知るに至り、景?(きょんちょん)について、朝鮮や中?と同じように忠臣であると記述し、その他に景?と同名であるという点を認識していた。このような認識は18~19世紀入って景???を否定する書籍が現れる契機になったのである。景?(きょんちょん)についてのエピソ?ドは、中?で記述された景?(きょんちょん)のエピソ?ドとほとんど一致する点や、より詳細に記されていた点を考慮すれば、日本でも朝鮮や中?と同じように口承や??を通じて日本に?えられた可能性があると考えられ、このように口承を通じて?えられた景?(きょんちょん)は景?と混同された可能性があると言える。
목차
〈要旨〉
1. 서론(序論)
2. 한국(조선)에서 기술하고 있는 경청
3. 중국(명나라, 청나라)에서 기술하고 있는 경청
4. 일본에서 기록하고 있는 경청
5. 결론(結論)
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