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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.5
- 수록면
- 81 - 101 (21page)
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Notre etude vise a indiquer comment la description devient narrative chez Claude Simon. Nous avons tout particulierement mis l'accent sur les rapports entre son oeuvre et la peinture. Consideres comme difficile a lire, ses textes sont construits par une description qui, faite de fragments discontinus, predomine sur la narration. Malgre le desordre apparent des textes, il y a pourtant une coherence interne que ces fragments restituent. En general, les critiques affirment l'absence de sens dans son oeuvre, mais cette coherence constitue un recit de memoire grace a une continuite etablie dans des textes heteroclites.
Simon compare frequemment son ecriture au travail du peintre. Se referant notamment au collage dans la peinture, il realise non plus la linearite, mais une simultaneite dans l'ecriture. Les reseaux d'images essentielles etablissent un univers specifique de significations a travers la sensation et la perception. Les images configurees s'associent de maniere iterative aux obsessions, a une experience personnelle et a des reflexions propres a l'auteur lui-meme. Les bribes de souvenirs sont en relation avec celles de la souffrance de l'auteur surtout liee a la Seconde Guerre mondiale. Dans la memoire, elles sont dispersees en refusant d'evoquer la douleur existentielle que l'auteur occulte. Ces fragments et leur restitution s'accordent au principe du collage. Les bribes de souvenirs sont eparses comme les mines de la vie dans ses romans.
L'ecriture simonienne se fonde sur ces mines qui signifient a la fois la naissance et la destruction. Cet archetype contradictoire implique, en un sens, de surmonter le nihilisme. Car les ruines, comme l'Histoire, sont la source d'un recommencement. Son ecriture ne renvoie ni au non-sens ni a l'incoherence, mais au mecanisme d'un immense discours qui vise a reveler un traumatisme secret.
Simon compare frequemment son ecriture au travail du peintre. Se referant notamment au collage dans la peinture, il realise non plus la linearite, mais une simultaneite dans l'ecriture. Les reseaux d'images essentielles etablissent un univers specifique de significations a travers la sensation et la perception. Les images configurees s'associent de maniere iterative aux obsessions, a une experience personnelle et a des reflexions propres a l'auteur lui-meme. Les bribes de souvenirs sont en relation avec celles de la souffrance de l'auteur surtout liee a la Seconde Guerre mondiale. Dans la memoire, elles sont dispersees en refusant d'evoquer la douleur existentielle que l'auteur occulte. Ces fragments et leur restitution s'accordent au principe du collage. Les bribes de souvenirs sont eparses comme les mines de la vie dans ses romans.
L'ecriture simonienne se fonde sur ces mines qui signifient a la fois la naissance et la destruction. Cet archetype contradictoire implique, en un sens, de surmonter le nihilisme. Car les ruines, comme l'Histoire, sont la source d'un recommencement. Son ecriture ne renvoie ni au non-sens ni a l'incoherence, mais au mecanisme d'un immense discours qui vise a reveler un traumatisme secret.
목차
1. 글쓰기와 회화성
2. 그림과 묘사
3. 콜라주 기법
4. “잔해 les ruines”의 재구성
5. 결론
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (17)
참고문헌 신청
1. [단행본] - Auerbach, Erich / 1968 / Mimésis, la représentation de la réalité dans la littérature occidentale / Gallimard
2. [학술지(정기간행물)] - Bonnefoy, Yves / 1996 / Ut pictura poesis / L'Esprit Créateur XXXVI (3)
3. [단행본] - Debray-Genette / 1988 / La pierre descriptive, In Métamorphose du récit, autour de Flaubert / Seuil
4. [단행본] - Dubuffet, Jean / 1994 / Correspondance 1970-1984 / L'Echoppe
5. [단행본] - Henri, Godard / 2006 / mode d'emploi, In folio essais / Gallimard, coll
2. [학술지(정기간행물)] - Bonnefoy, Yves / 1996 / Ut pictura poesis / L'Esprit Créateur XXXVI (3)
3. [단행본] - Debray-Genette / 1988 / La pierre descriptive, In Métamorphose du récit, autour de Flaubert / Seuil
4. [단행본] - Dubuffet, Jean / 1994 / Correspondance 1970-1984 / L'Echoppe
5. [단행본] - Henri, Godard / 2006 / mode d'emploi, In folio essais / Gallimard, coll
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