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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이승용 (한국외국어대학교)
저널정보
한국외국어대학교 외국문학연구소 외국문학연구 외국문학연구 제41호
발행연도
2011.2
수록면
281 - 304 (24page)

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본 연구에서 다루는『루지아다스』는 인도항로를 개척한 바스꾸 다 가마 함대의 업적을 서사시의 형식으로 노래하고 있는 포르투갈의 대표적 작품이다. 그런데 이 작품의 특징은 정치 경제적인 이유와 함께 종교적인 목적도 포함하고 있었던 인도항로 개척이라는 업적을 종교 절대주의적인 시대적 환경에도 불구하고 이교도의 신, 특히 로마 신들과 그 신화소를 이용해서 서술하고 있다는 점이다. 『루지아다스』의 이러한 수사적인 특징에 대해서 단순한 작가의 상상력으로 보는 견해에서부터 종교적 알레고리로 해석하는 견해까지 다양한 논의가 이루어져 왔으나 까몽이스가 로마 신화소와 함께 비너스가 주관하는 사랑의 섬에서의 관능적 향연을 도입할 수 있었던 근본적인 이유를 일관성 있게 설명해주지 못하고 있다. 르네상스 시대의 예술에서 이교도적 상징들이 등장하는 것은 드문 일이 아니었지만 고전으로의 회귀라는 말로『루지아다스』뿐만 아니라 다른 중세의 예술작품속에 등장하는 이교도적인 상징들의 존재를 정당화 할 수는 없다. 본 연구에서는 이를 중세기독교 사상의 근간을 이루고 있는 플로티노스의 사상을 통해서 설명하고자 한다. 플로티노스의 사상은 『루지아다스』에 등장하는 이교도적 상징들에게 기독교적 정당성을 부여할 수 있게 해준다. 사랑의 섬에서의 향연은 플로티노스와 신플라톤주의에 따른 미학적 관점에서 중세의 미와 르네상스 시대의 미가 추구했던 목표가 서로 달랐다는 점을 통해서 설명해 줄 수 있다. 특히 사랑의 섬의 내용을 담고 있는 『루지아다스』9곡과 10곡은 피치노의 사랑에 대한 사유와 모어의 유토피아 사상과도 연관이 있다. 본 연구에 따르면 『루지아다스』에 나타난 이단적 상징들은 단순한 흥밋거리나 견강부회적인 종교적 알레고리로 해석되는 것이 아니라 플로티노스의 이원론적 세계관에 따라 보이지 않은 신의 섭리를 표현하고 있다. 또한 본 연구는 『루지아다스』뿐만 아니라 중세와 르네상스 시대의 예술에 나타나는 이단적인 표상들이 어떻게 기독교 세계에서 수용될 수 있었는지를 보여준다.
#루지아다스 #신플라톤주의 #이교신화 #유토피아 #르네상스 #Lusiadas #Pagan mysteries #Neoplatonism #Utopia #Renaissance

목차

[국문요약]
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 포르투갈과 르네상스
Ⅲ. 『루지아다스』 개요 및 대표적 이단적 상징들
Ⅳ. 중세 기독교 사상과 이교도적 상징
Ⅴ. 나오는 말
참고문헌
[Abstract]

참고문헌 (13)

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1. [단행본] - Camões, Luis / 1988 / Os Lusiadas / 삼영서관 google schola 2. [학위논문] - Earl, Thomas / 2008 / Classical Mythology and Portuguese Renaissance Poetry / 석사 / Oxford St. Peter's College google schola 3. [단행본] - Faure, Paul / 1991 / 르네상스 / 도서출판 한길사 google schola 4. [단행본] - More, Thomas / 2006 / 유토피아 / 돋을새김 google schola 5. [단행본] - Shrady Nicholas / 2009 / 운명의 날 / 에코의 서재 google schola

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