연행록에 나타난 남자 수식

전혜숙; 김태영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 전혜숙 (동아대학교) 김태영 (동의과학대학)

저널정보: 한국의상디자인학회 한국의상디자인학회지 한국의상디자인학회지 제8권 제1호

발행연도: 2006.3

수록면: 97 - 110 (14page)

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The value that evaluates ancient Oriental civilization and culture is Hwa-i-kwan(華夷觀: the view that China is only good country and the others are savages) as Confucianism. Generally, Hwa-i-kwan(華夷觀) includes cultural Hwa-i-kwan(華夷觀) as Confucian culture is only superior, Han-centered racial Hwa-i-kwan(華夷觀), and country-centered geographical Hwa-i-kwan(華夷觀). As times goes on, instead racial and geographical Hwa-i-kwan(華夷觀) is diluted, cultural Hwa-i-kwan(華夷觀) was just emphasized. The value of cutural Hwa-i-kwan(華夷觀) is presented on dressing system and hair style becoming an issue in Confucian culture.
This study intends to research how Hwa-i-ron in latter period of Chosun influenced the view of Ching men's hair style, pigtail. For this study, 5 books of Yeon-hang-rok in 17~18 centuries are chosen, but some parts of them would be selected concerning with hairdressing and would be studied with other documents.
Hwa-i-kwan(華夷觀) had dominated in the latter period of Chosun and had been making proprieties, then geographical and racial Hwa-i-kwan(華夷觀) were disappeared when Ching had been building a big cultural country, but cultural Hwa-i-kwan(華夷觀) had been stronger in latter period of Chosun than before, it had been a standard in all proprieties.
After all, not only did cultural Hwa-i-kwan(華夷觀) become a standard of all proprieties in Chosun, but it was applied to the view of Ching men's hairstyle. So, people thought that pigtail, Ching men's hairstyle, is a custom of the savages, out of Chinese proprieties. Therefore, this cultural Hwa-i-kwan(華夷觀) that Chosun is a real China through taking over Chinese proprieties might be in that age.

#Hwa-i-kwan(화이관) #Yeon-hang-rok(연행록)

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