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이용수
1. 이것은 ‘사건‘이 아니다
2. 대한민국 기독교 : 거라사의 돼지떼
3. 축귀를 위한 새로운 호명들
4. 결 : 다시 ‘사건‘이 된다는 것
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
근본주의
신학지남
1960 .09
전쟁과 기독교 근본주의
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2003 .06
〈민중의 집〉, 무엇을 할 것인가?
문화과학
2007 .12
종교 근본주의과 과학 근본주의를 비판한다 : ‘카렌 암스트롱’, 《신을 위한 변론》을 읽고
제3시대
2011 .03
80년대 한국의 민중시
한국현대문학회 학술발표회자료집
2001 .02
회교근본주의를 어떻게 볼 것인가
역사비평
1998 .05
민중 없는 '개혁'과 민중신학
시대와민중신학
1994 .03
옳고 그름은 민중이 판단한다
인물과사상
2014 .08
A Critical Study of American Christian Fundamentalism focusing on the Moral Majority Movement in terms of the similarity of Korean Christian Fundamentalism
기독교사회윤리
2008 .01
원불교 백년의 성찰과 전망: 원불교내의 근본주의 비판과 극복 : 최근 나타나는 근본주의적 경향의 비판과 극복을 중심으로
원불교사상연구원 학술대회
2013 .10
민중사학을 넘어선 민중사를 생각한다
내일을 여는 역사
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신학지남
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근본주의의 철학적/정신분석학적 성찰
신학과세계
2007 .07
민중의 해방투쟁과 민중신학(I) -1970년대의 민중운동과 안병무의 민중신학을 중심으로-
신학연구
1987 .09
백년 동안의 고독 : 종교적 근본주의의 동기와 유형
지식의 지평
2008 .06
[사실, 이렇게 본다 3] '여순사건'의 실상과 민중의 피해
내일을 여는 역사
2000 .07
민중예술론고
일어일문학
1998 .08
게달리야 - 민족이냐 민중이냐
제3시대
2009 .10
1980년대 민중의 발견과 민중사학의 성과와 한계
내일을 여는 역사
2006 .06
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