기사소설 『아마디스 데 가울라 Amadís de Gaula』의 사회사적 의미

전기순

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자료유형: 학술저널

저자정보: 전기순 (한국외국어대학교)

저널정보: 한국외국어대학교 외국문학연구소 외국문학연구 외국문학연구 제25호

발행연도: 2007.2

수록면: 233 - 247 (15page)

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16세기 스페인 르네상스 시대에 등장했던『아마디스 데 가울라』는 존재했던 모든 기사소설의 종합 판 같은 성격을 띠게 되었는데, 작가인 가르시 로드리게스 데 몬탈보Garci Rodriguez de Montalvo는 총 4권에 달하는 방대한 분량 속에, 존재했던 기사소설로부터 가장 흥미 있고 시대에 부합되는 플롯과 인물들을 재구성하였다.『아마디스 데 가울라』가 출판된 1504년 무렵, 유럽의 다른 지역에서는 기사소설이 쇠퇴했던 반면 스페인에서 기사소설은 때 늦은 호응을 받아, 1504년부터 1580년대 중반에 이르기까지 30번이 넘는 재판(再版)을 기록하였다. ‘서사시/기사로망의 중세적 서사체계’와 ‘사실주의소설/기사소설의 근대적 서사체계’ 에서 기사소설의 사회사적 의미의 변화를 천착하려는 이 글에서, 우리는 근대의 기사소설로서『아마디스 데 가울라』상대적으로 보다 강력한 판타지로 인식되었음을 증명하고, 움베르토 에코가 주장했던 대중소설의 ‘위안의 개념’을 차용하여 이 소설이 지니는 새로운 대중소설의 개념을 논의하였다.

The first known printed edition of Amadis of Gaul was published in Zaragoza in 1508 (the first unknown in 1504) by Garci Rodriguez de Montalvo. It was published in four books in Castilian language. In his introduction to the text, Rodriguez de Montalvo explains that he edited the first three books from texts circulated yet. Just the fourth (Las Sergas de Esplandian) has been regarded as his own work. But the famous motif of the “found manuscript” made him claim that he found it in a buried chest in Constantinople and transported to Spain by a Hungarian merchant. The origin of Amadis and the romans of chivalry was disputed. A Portuguese origin is most widely accepted but Rodriguez de Montalvo's Amadis has been considered as a esential text in the history of chivalric romances, because it contains complexity of all of oral and manuscript sources of chivalry tales in Middle Age. This study starts giving the question of why Amadis of Gaul was so in vogue in the 16th century Spain though having middle aged type narrative forms. Amadis of Gaul''s popularity was such that in the decades following its publication, many sequels and translations were published in Spanish, Italian and German, together with a number of other imitative works. The modern novel was born with new concept, reflecting socially conditioned realities and only this narrative construction is recognized as authentic novel. Despite this kind of mainstream of narrative genre, the other part of readers has consumed the narrative construction dominated by pure fantastic characters and elements. In the system of modern narrative genres, we consider Amadis of Gaul takes a creative role in the historic progress about the other side of this mainstream, in two senses: first definition of the “fantastic” in the history of modern novel and birth of narrative consolation, which plays an important emotion in the 20th century popular novel.

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참고문헌 (8)

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, 2004 , Amads de Gaula : 1508 ~

, 1971 , . Amads de Gaula. Intro. de Arturo Souto

, 1998. , 루카치 소설의 연구

, 199 , 대중의 슈퍼맨

, 199 , 구술문화와 문자문화

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