탈식민 사회에서 민족을 서술하기 : 구띠에레스 알레아와 쿠바의 내셔널 시네마

임호준

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자료유형: 학술저널

저자정보: 임호준

저널정보: 한국라틴아메리카학회 라틴아메리카연구 라틴아메리카연구 Vol.15 No.2

발행연도: 2002.12

수록면: 239 - 268 (30page)

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Sin duda alguna, Tomas Gutierrez Alea es una de las figuras mas representativas del cine nacional cubano. Este estudio repasa toda su carrera cinematografica en la relacion con el cambio social cubano. A traves de sus primeras obras nlmicas, Alea procura producir la identidad nacional cubana basandose en la nocion del nacionalsmo esencialista. En este periodo, sus obras cinematograficas como El megano, Historias de la revolucion, La muerte de un burocrata. se han utilizado como un medio efectivo para convertir el pueblo cubano en una 'comunidad imaginada'. Sin embargo, sus ultimas obras -Fresa y Chocolate y Guantamera- parecen ser cedidas a la logica de la era transnacional. En estas obras las realidades representadas y creidas como cubanas por el publico extranjero ya no son puramente cubanas, mas bien una modificacion de lo cubano. Asi pues, su trayectoria cinematografica que ha oscilado entre dos fuerzas incongruentes -Io nacional y lo transnacional- provoca una polemica en cuanto al problema del cine nacional en la era posmoderna. Sus obras disfrutan de la fama y el reconocimiento tanto nacionales como internacionales, pero las preocupaciones atisbadas en sus obras por el mercado internacional nos hacen dudar de la dignidad de su puesto como el representante del cine nacional cubano. En realidad, la actitud orientada hacia el publico del primer mundo, que puede encontrarse frecuentemente en el cine nacional del tercer mundo debe ser vista como el resultado de la complicidad inconsciente de la invisible politica posmoderna del capitalismo global que trama la homogeneidad y uniformidad de todas las partes del mundo, mas que la exposicion del multiculturalismo.
En nuestra era posmoderna en que las fronteras nacionales van a desaparecer, la orientacion hacia el verdadero proyecto posmoderno global, mas alla del nacionalismo xenofobico, que proyecta una cultura posmderna anti-nacional, anti-eurocentralista, anti-jerarquica, seria la actitud merecida de los artistas. Sin embargo, dado que el cine, mucho mas que la literatura, es el area en que la logica industrial predomina, los artistas cinematograficos suelen caerse en la trampa puesta por el mecanismo del siniestro capitalismo global. Aqui se encuentra el foco de la angustia del cine nacional en la era llamada 'neoliberalista'. En este aspecto, no podemos facilmente juzgar egoista al argumento de los artistas cinematograficos por defender las politicas proteccionistas -cuota de pantalla, limitacion de la importacion de las peliculas extranjeras, etc- a pesar de la preocupacion del gobierno por la disputa comercial internacional. Un ideal cine nacional de nuestra era, pues, debe contener la especificidad nacional, captar los conflictos y las incongruencias entre lo nacional y lo transnacional, y por ultimo contribuir el proyecto global de superar la modernidad. Para esto, se necesita consolidar la independencia industrial para no ser tentado por la fuerza capitalista que funciona globalmente. Bajo el predominio absoluto de las peliculas de Hollywood, el cine nacional de hoy, pues, se encuentra en tales condiciones de multi-complicacion.

#Latinamerican Cinema(중남미 영화) #Cuban Cinema(쿠바 영화) #National Cinema(내셔널 시네마) #Gutierrez Alea(구띠에레스 알레아)

Ⅰ. 서론 : 라틴아메리카의 내셔널 시네마와 구띠에레스 알레아
Ⅱ. 혁명 사회에서 내셔널 시네마 만들기 : 〈어느 관료의 죽음〉, 〈저 개발의 기억〉
Ⅲ. 내부를 다시 돌아보기 : 〈최후의 만찬〉, 〈어느 정도까지〉
Ⅳ. 전지구화 시대에서 민족 영화 만들기 : 〈딸기와 초컬릿〉, 〈관따나메라〉
Ⅴ. 결론
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