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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2009.9
- 수록면
- 129 - 157 (29page)
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Jose Juan Tablada no solo era un japonista sino tambien un orientalista. En su Diario, La feria de la vida y Las sombras largas que el autor mexicano queria escribir con el titulo de Memorias, podemos encontrar suficientemente los elementos orientalistas. En este articulo vamos a observar los rasgos orientalistas en las prosas de Jose Juan Tablada para investigar su proposito de acercarse al pensamiento oriental.
Para llegar esta meta hemos dividido en dos partes: los motivos y los factores sobre el pensamiento oriental. Primero, observamos los motivos sociales y individuales del prosista. Como motivos sociales, Juan Tablada indica dos problemas: el futuro obscuro de La America Latina y el caos mental en la etapa de Porfirio Diaz. Y luego sugiere el Oriente como una manera de resolucion. En motivo personal, el autor muestra su inclinacion hacia el espiritu y relaciona su accionamiento con la teosofia para justificar su idea.
El mexicano introduce, como factores orientales, los artes y los pensamientos o religion. Jose colecciono muchas cosas, por ejemplo, muebles, biombos, vasos, pinturas de los paises orientales. Y ademas, el revela que ha leido muchos libros sobre las religiones orientales, entre las cuales ha estudiado mas el Budismo. Pero hay algunos limites en su Orientalismo: la invalidacion de las artes por la perdida, la afeccion al Catolicismo y el conocimiento corto sobre las religiones orientales. Con base de estos elementos, Jose Juan Tablada sobrepone los recuerdos antiguos de su pais para acentuar la recuperacion de su cultura autentica.
Para llegar esta meta hemos dividido en dos partes: los motivos y los factores sobre el pensamiento oriental. Primero, observamos los motivos sociales y individuales del prosista. Como motivos sociales, Juan Tablada indica dos problemas: el futuro obscuro de La America Latina y el caos mental en la etapa de Porfirio Diaz. Y luego sugiere el Oriente como una manera de resolucion. En motivo personal, el autor muestra su inclinacion hacia el espiritu y relaciona su accionamiento con la teosofia para justificar su idea.
El mexicano introduce, como factores orientales, los artes y los pensamientos o religion. Jose colecciono muchas cosas, por ejemplo, muebles, biombos, vasos, pinturas de los paises orientales. Y ademas, el revela que ha leido muchos libros sobre las religiones orientales, entre las cuales ha estudiado mas el Budismo. Pero hay algunos limites en su Orientalismo: la invalidacion de las artes por la perdida, la afeccion al Catolicismo y el conocimiento corto sobre las religiones orientales. Con base de estos elementos, Jose Juan Tablada sobrepone los recuerdos antiguos de su pais para acentuar la recuperacion de su cultura autentica.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양사상 접근 동인
Ⅲ. 동양사상 접근 과정
Ⅳ. 불교와의 관계
Ⅴ. 동양사상 접근의 한계
Ⅵ. 결론
Abstract
참고문헌
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