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Throughout the paper, I have discussed about the co-relation in Buddhist Ritual Dance and Cheoyong-moo dance of Korean with Taiwanese Suryuk-jae ritual and Tibetan Cham-moo dance. As one can find from this article, Buddhist ritual practices among these three countries shares its characteristics, and this can also be found among most Asian countries including India.
I think one of the most significant qualities in these ritual practices is that these kind of ritual practices contains not only the ritual repertoire but many other forms of arts including the dance and music that is being used as well as stories, religious objects and other artistic object.
Regions such as Busan and Gyeong-nam has such many numbers of historial temples from Shilla Dynasty, and ritual practices from these temples has also been transferred to the monks among them, to name a few Beomosa temple. This is why I believe that this region can act as a platform for promoting the cultural exchanges of the Buddhism and its ritual practices among Asian countries as well as leading the culture to be spread to outside the world.
I also believe this can be more efficiently achieved if both industries and cultural divisions of each corresponding country to cooperate and collaborate together. This can be improved also with the help of industrialization and digitalization of its ritual practices. With such effort, it can be settled closely to our lives as living tradition, which will also help to brought up the economic and cultural maturity too such degree.
I think one of the most significant qualities in these ritual practices is that these kind of ritual practices contains not only the ritual repertoire but many other forms of arts including the dance and music that is being used as well as stories, religious objects and other artistic object.
Regions such as Busan and Gyeong-nam has such many numbers of historial temples from Shilla Dynasty, and ritual practices from these temples has also been transferred to the monks among them, to name a few Beomosa temple. This is why I believe that this region can act as a platform for promoting the cultural exchanges of the Buddhism and its ritual practices among Asian countries as well as leading the culture to be spread to outside the world.
I also believe this can be more efficiently achieved if both industries and cultural divisions of each corresponding country to cooperate and collaborate together. This can be improved also with the help of industrialization and digitalization of its ritual practices. With such effort, it can be settled closely to our lives as living tradition, which will also help to brought up the economic and cultural maturity too such degree.
목차
Abstract
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 금정산 범어사가 지닌 문화콘텐츠
Ⅲ. 아시아지역의 불교의례를 통한 문화콘텐츠의 맥락
Ⅳ. 불교의례 악가무를 통한 문화산업화 의미와 방안
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
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