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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
都基弘 (하남대학교)
저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第 44輯
발행연도
2010.2
수록면
291 - 306 (16page)

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本稿では、平安時代の生活文化のりかいのため、「雨夜の逢引」を取り上げた。 折口信夫の「雨夜の禁忌」という?に影響を受けた「雨夜の逢引の禁忌」とする?を立てるために、平安朝の?名散文作品から用例を求めることは無理であること述べた。その理由としては、平安朝の?名散文作品に登場する主人公やその享受層は貴族社?に生きる人たちで、折口信夫が「雨夜の禁忌」で言っている農耕社?とは?の速い存在であることを?げた。
平安朝の?名散文作品においては「雨夜の逢引」の用例が容易に見出せ、雨夜の男の訪れを男の愛情の深さとして捉える傾向が見られる。平安朝の女性は、男の?訪を待つことしかできないので、ひどい雨にも負けずに訪れてくれた男に深い愛情を感じていたかもしれない。特に、『落窪物語』において雨の中で3日も通い?けた道?は時代を隔てて『枕草子』に高く評?されていた。しかし、むやみに感心するのではなく、夜がれをしていた男が雨の時訪れてくるのは普通の女にとって感心することかも知れないが、普段からまじめに通っていた男の雨夜の?訪に?値があるという?少納言の醒めた評語は注目に値する。
『?蛤日記』の作者である道綱の母の場合、夫の兼家に執着していた時は雨夜の不?訪を恨んでいたのであるが、夫への執着から目が醒めた時はひどい雨で訪れないのも無理ではないという見方をも示していた。
なお、『源氏物語』は他の作品とは違って、雨夜の?訪は?述してあっても、それに?する男女の思いが示されている用例は見?たらなかった。 代りに、「?の門」や「山深く」「山路」といった特殊なところを「分け入」る行?をもって厚志を主張するという形に?奏していたのである。
#平安朝 #仮名散文 #女性 #雨夜の逢引 #口説き文句 #分け入り

목차

1. はじめに
2. 男女間の認識の差
3. 男の思い
4. 女の思い
5. 口?き文句としての?奏
6. まとめ
【?考文?】
要旨

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