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논문 기본 정보

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저널정보
한국여성학회 한국여성학 한국여성학 제25권 4호
발행연도
2009.12
수록면
141 - 174 (34page)

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본 연구는 현재 ‘위기’ 상황에 처했다고 일컬어지는 한국의 진보 여성운동의 지속가능성과 질적 전환을 모색하면서 역사 속에서 그 전환의 계기를 찾고자 한다. 이를 위하여 1980년대 ‘새로운’ 여성운동 등장의 핵심배경으로 지목되었던 『크리스챤 아카데미』(이하 아카데미)의 ‘여성의 인간화’ 담론과 ‘여성사회교육’을 분석했다.
이 연구를 통해 밝혀진 1980년대 여성운동의 주체형성요인은 다음과 같다. 첫째, 아카데미가 싱크탱크 역할을 하여 ‘여성의 인간화’라는 운동담론을 만들었다. 아카데미는 1970년대 한국사회의 문제를 비인간화로 규정하고 인간해방을 지향하는 ‘인간화’라는 보편담론을 만들었다. ‘여성의 인간화’ 담론은 ‘인간화’ 담론을 여성의 특수한 문제와 결합하여 발전시킨 것으로서 여성운동의 현장과 만나 ‘성폭력’ 담론과 ‘여성인권’ 담론으로 발전했다.
둘째, ‘여성의 인간화’ 담론을 확산ㆍ전달하여 운동 주체를 재생산하는 ‘여성사회교육’이라는 체계화된 기제가 있었다. ‘여성사회교육’은 다양한 계층과 계급, 그리고 지역을 포괄하는 여성들을 대상으로 10년 넘게 여성학과 ‘여성의 인간화’ 담론을 교육했다. 이를 위하여 아카데미는 중간집단이라는 교육대상, 교육의 이념과 목표, 교육방법 등을 체계화하여 중간집단교육론을 확립했다. 이로써 1980년대에 여성폭력추방운동, 여성문화운동, 여성노동운동, 여성농민운동, 주부운동 등 다양한 여성운동이 발화될 수 있었다.
마지막으로 아카데미는 물적 토대 역할을 했다. 아카데미는 기독교지식인공동체와 서구의 페미니즘을 수용한 여성지식인들, 그리고 여성사회교육에 참여했던 여성들이라는 인적 자원을 제공했다. 또한 대화모임 장소였던 수유리의《아카데미 하우스》와 전문 교육 공간인 수원의《내일을 여는 집》과 저렴한 참가비로도 고급 숙박교육을 가능하게 했던 물적 자원을 제공했다. 이런 공간과 재원으로 인적 자원들이 안정적으로 대화하고 교육받을 수 있었다.
현재의 운동의 ‘위기’는 운동 주체의 재생산이 제대로 이루어지지 않고 있으며 운동내부의 자원들이 운동 주체 재생산으로 총화되지 못하고 있다는 것을 의미한다. 운동의 지속과 질적 전환을 위한 장기적 전망에 있어 가장 시급하고도 중요한 실천은 운동 주체 재생산 시스템을 구축하는 일이다.

목차

Ⅰ. 시작하며: 문제제기
Ⅱ.‘여성의 인간화’담론과 여성주체의 형성
Ⅲ.‘여성사회교육’과‘새로운’여성운동의 등장
Ⅳ. 결론
참고문헌
〈Abstract〉

참고문헌 (74)

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