지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이 논문의 연구 히스토리 (2)
- 이 논문의 후속연구가 궁금하신가요?
- 연관 학술논문 또는 학술발표를 통해 보다 발전된 연구결과를 확인하실 수 있습니다.
- 이 논문의 연구 히스토리 확인하기
초록· 키워드
오류제보하기
Эта статья - “Философия войны в романе Ф. А. Степуна “Из писем прапорщика-артиллериста”“ -раскрывает специфику философского романа: метафизическая идея в нем становится посредником между внутренним психологическим пространством персонажа и внешним романным миром. Философия войны строится в результате удвоения мифологии войны ее понятийным осмыслением.
Философия войны Степуна вступает в непримиримую полемику с апологией войны в русской религиозной философии (В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев и др.). Основополагающий вопрос, поднимаемый романной философией войны у Степуна, - это проблематика Истины войны.
Степун постоянно вступает в спор с положениями Соловьева “Три разговора...”. У Соловьева война выполняет эсхатологическую функцию, подвергая уничтожению старый космический или социальный порядок, и, одновременно функцию утопическую, осуществляя построение нового соборного государства - рая. Степун обе эти функции “экзаменует” на практическом материале военных действий. Философия войны Степуна в романе “Из писем прапорщика-артиллериста” опирается на многие религиозно-политические понятия войны, систематизированные у Соловьева, и одновременно их критикует, предлагая портрет войны как вечной онтологической загадки.
Философия войны Cтепуна основывается на тезисе о противопоставлении войны, данной в эмпирических ощущениях и представимой в понятийных категориях. философия Степуна как бы стремится доказать близость двух типов познания войны: интуитивистского и интеллектуального. Изменения гносеологических оценок войны прапорщиком-артиллеристом соответствуют эволюции центральной философской идеи романа - идеи Войны как амбивалентного Зла-Блага. Герой называет войну “прекрасной школой для практического изучения диалектики Гегеля”, она - полигон для испытания гегелевской “феноменологии духа”, учебный плацдарм для ее постижения.
В данной статье прослеживается, как в романной философии подается многозначность этических представлений о войне в русской философии (в “Трех разговорах…” Соловьева, в “Философии неравенства” Бердяева, в “Борьбе за логос” Эрна, и т.д.). Для русского религиозного ренессанса неразрешимая этическая загадка заложена в проблеме метафизической природы военного апокалипсиса.
Эмпирическое проживание военного апокалипсиса в романе Степуна получает ценностное преимущество над его рассудочным восприятием. Этика войны складывается в результате противопоставления ее рационального понимания и физиологического отвращения к ней.
Эволюция сюжета в романе протекает в виде нарастания трагического осознания недостижимости объективной истины войны. Понять философию войны возможно только телесным опытом страха, ужаса, боли и безумия. Война, изображаемая полем битвы русской и европейской культуры, предстает тотальным разрывом в исторической последовательности. Это эсхатологическая сфера, вырванная из исторического контекста и делающаяся финальным этапом современной истории. Осознание автором “глубокой недостаточности”, существующей философии и поэтики войны, помогает ему превратить роман в пронзительную литературную вариацию исторической истины войны.
Философия войны Степуна вступает в непримиримую полемику с апологией войны в русской религиозной философии (В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев и др.). Основополагающий вопрос, поднимаемый романной философией войны у Степуна, - это проблематика Истины войны.
Степун постоянно вступает в спор с положениями Соловьева “Три разговора...”. У Соловьева война выполняет эсхатологическую функцию, подвергая уничтожению старый космический или социальный порядок, и, одновременно функцию утопическую, осуществляя построение нового соборного государства - рая. Степун обе эти функции “экзаменует” на практическом материале военных действий. Философия войны Степуна в романе “Из писем прапорщика-артиллериста” опирается на многие религиозно-политические понятия войны, систематизированные у Соловьева, и одновременно их критикует, предлагая портрет войны как вечной онтологической загадки.
Философия войны Cтепуна основывается на тезисе о противопоставлении войны, данной в эмпирических ощущениях и представимой в понятийных категориях. философия Степуна как бы стремится доказать близость двух типов познания войны: интуитивистского и интеллектуального. Изменения гносеологических оценок войны прапорщиком-артиллеристом соответствуют эволюции центральной философской идеи романа - идеи Войны как амбивалентного Зла-Блага. Герой называет войну “прекрасной школой для практического изучения диалектики Гегеля”, она - полигон для испытания гегелевской “феноменологии духа”, учебный плацдарм для ее постижения.
В данной статье прослеживается, как в романной философии подается многозначность этических представлений о войне в русской философии (в “Трех разговорах…” Соловьева, в “Философии неравенства” Бердяева, в “Борьбе за логос” Эрна, и т.д.). Для русского религиозного ренессанса неразрешимая этическая загадка заложена в проблеме метафизической природы военного апокалипсиса.
Эмпирическое проживание военного апокалипсиса в романе Степуна получает ценностное преимущество над его рассудочным восприятием. Этика войны складывается в результате противопоставления ее рационального понимания и физиологического отвращения к ней.
Эволюция сюжета в романе протекает в виде нарастания трагического осознания недостижимости объективной истины войны. Понять философию войны возможно только телесным опытом страха, ужаса, боли и безумия. Война, изображаемая полем битвы русской и европейской культуры, предстает тотальным разрывом в исторической последовательности. Это эсхатологическая сфера, вырванная из исторического контекста и делающаяся финальным этапом современной истории. Осознание автором “глубокой недостаточности”, существующей философии и поэтики войны, помогает ему превратить роман в пронзительную литературную вариацию исторической истины войны.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (3)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
Третья редакция Войны и мира
러시아어문학연구논집
2005 .01
-
체첸 전쟁의 기원 : 러시아와 체첸의 역사적 갈등관계를 중심으로
슬라브학보
2005 .12
-
전쟁의 기억 : 푸틴 시대 러시아 영화와 문화 정책
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2013 .06
-
The Impact of World War Ⅱ on the Formation of the Home-Front Identities
슬라브硏究
2008 .01
-
니콜라이 구밀료프 전쟁시에 관한 일고
노어노문학
2013 .09
-
러시아 상징주의와 제 1차 세계 대전 : 전환기 러시아 인텔리겐치야의 문제를 중심으로
슬라브학보
2014 .06
-
현대 러시아 전쟁문학, 쁘릴레삔의『병리학』고찰
슬라브학보
2009 .09
-
스쩨뿐의 전쟁론 고찰 : 소설《포병 장교의 편지》(Из писем праорщика-артиллериста)에 나타난 전쟁의 형이상학과 윤리학
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2004 .11
-
러일전쟁 전후 한반도 및 동북아 정세 변화 : 러시아와 일본의 대외관계와 국내정세변화를 중심으로
슬라브학보
2005 .06
-
모바일게임의 내러티브 시간성에 대하여 : 〈피터 래빗의 정원〉을 중심으로
아동청소년문학연구
2013 .12
-
게임개발 전략 수립을 위한 게임만족도 평가시스템 모형 개발에 관한 연구
멀티미디어학회논문지
2004 .11
-
신화적 사고의 부활과 디지털 게임스토리텔링
인문콘텐츠
2012 .12
-
『피파온라인 2』 스토리텔링 분석을 통한 온라인 스포츠게임의 놀이 유형화 전략 연구
인문콘텐츠
2011 .03
-
문화·관광산업 활성화를 위한 스토리텔링 육성정책의 가치평가
한국콘텐츠학회논문지
2011 .06
-
정보취약계층을 위한 모바일 애플리케이션 디자인 전략에 관한 연구
한국디자인문화학회지
2013 .03
-
게임플레이 가능성을 위한 감정요소 분석 프레임워크
한국콘텐츠학회논문지
2010 .06
-
MMO게임의 게임플레이 행동 패턴에 관한 프로토콜 분석
Archives of Design Research
2008 .11
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-309-018912939