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한국철학회 철학 哲學 제67집
발행연도
2001.5
수록면
5 - 32 (28page)

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역사는 성의 개념과 정의가 성을 어떻게 보는가의 문제와 연결되어 있고, 그런 점에서 성에 관한 담론임을 말해준다. 많은 부분 유교문화와 연결된 우리의 성 의식과 성적 태도의 문제는 유교전통의 섹슈얼리티 구성방식과 그 함의를 밝힐 것을 요청한다. 유교철학의 성담론은 貞淫과 德色의 개념을 중심으로 구성된다.
淫의 개념은 자식이 어머니에게 귀속되는 생물학적 사실에서 출발하여 그 대립항으로 부계혈통을 확보해 줄 貞의 개념을 가능케 하였다. 존재에 대한 자기 확인을 가능케 하는 쾌락(色)이 여성에게는 부정적인 의미로 파악되어, 사회적 가치으로 전환시켜주는 德의 개념을 제출하였다. 이 개념들은 인간 재생산이 부계 혈통을 확보하는 측면에서 해석되고, 자신의 존재확인이 남성권력과 결부되었기에 나오게 된 여성 섹슈얼리티 관리의 메카니즘이다. 그 문화적 내용으로 여성의 섹슈얼리티는 언제나 흥망의 논리와 연계되어 설명되는데 왕조 멸망의 배후에 성욕이 강한 여성을 설정하거나, 여성의 적극성을 자연 재해와 이변으로 유비시키는 방식 등이다.
한편 자연성과 사회성의 결합에서 성의 완전한 의미가 구현된다고 본 聖俗의 일원화는 남녀의 새로운 관계구성 원리로 주목된다. 또 유교적 성담론의 논리적 결을 따라가며 그 한계를 밝혀내고, 뒷면의 논리를 재활용함으로서 성담론의 새로운 형태를 생각해 볼 수 있다.
#성담론 #섹슈얼리티 #貞淫 #德色 #聖俗一元化

목차

【요약문】
Ⅰ. 性과 여성 그리고 유교
Ⅱ. 貞淫의 담론
Ⅲ. 德色의 담론
Ⅳ. 유교적 성담론의 한계와 의미

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