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이 글은 독지들에게 니체가 부과했던 요구, 즉 ‘문자 그대로의’ 해석을 넘어서서 ‘해석의 예술’과 되새김질을 배우라는 요구에 부응하여, 그의 악명 높은 테제 가운데 하나인 “노예(제)가 문화에 필수적”이라는 주장에 대한 하나의 ‘해석’을 제공한다. 필자는 니체의 ‘해석의 예술’에 대한 요구가 암시하는 바는 저자로서의 니체가 많은 의미가 중첩된 메타포들을 즐겨 사용한다는 사실이라고 보며, 이로부터 니체의 텍스트에서 주인과 노예 등의 용어들이 갖는 다양한 의미들을 추적하는 시도를 할 것이다. 그 다양한 의미들 가운데 이 글에서 중심적으로 다루는 것은 첫째, 의욕합의 구조를 형성하는 명령과 복종의 관계로서의 주인과 노예, 둘째, 삶의 다양한 영역, 무엇보다도 자유와 필연성의 영역을 각각 표상하는 것으로서의 주인과 노예이다. 주인과 노예가 이러한 의미로 사용되는 예들을 보여주면서 필자는 니체가 어떤 문제의식에서 한편으로는 노예성을 비판하면서 다른 한편으로 노예의 필수성을 주장하게 되는지를 설명한다. 이처럼 니체의 사유의 뿌리를 더듬어 내려가는 과정은 장기적으로 우리로 하여금 니체의 민주주의에 대한 비판을 이해하게 할 뿐만 아니라 또한 니체 자신의 표면적 반민주주의에 대해서도 비판적 거리를 취할 수 있게 할 것이다.
목차
【요약문】
1. 들어가며
2. 주인-노예와 ‘의욕함’의 구조
3. 주인-노예와 삶의 영역들
4. 나오며
참고문헌
〈Abstract〉
참고문헌 (31)
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