아메리카 인디언들의 외모와 그들이 사는 일상생활의 모습이 우리와 같은 북방 아시아인들과 비슷하다는 것은 오래전부터 잘 알려져 온 사실이다. 그러나 구체적으로 어떤 문화가 비슷한지는 연구된 적은 없는 것 같다. 멕이코에는 1521년 스페인에 의하여 멸망한 아스텍제국이 있었다. 아스텍 문명을 일으킨 민족은 아스테카인으로서, 멕이코 서북 방면에서 그들의 제사장(무당)의 인도로 남하한 사람들이며, 처음부터 고도로 발달한 문화와 풍습을 가지고 왔다고 한다. 그들이 처음 멕이코의 텍스코코 호수 가에 도착하여, 기존에 정착해 살고 있던 민족들과 전쟁에 패하여, 물속 갈대밭으로 피함으로서, 여자들과 아이들이 추위에 떨 때, 즉시 온돌을 만들어 주었다는 기록 등, 그들이 남겨놓은 각종 벽화와 그림문자로 남겨진 문헌들을 살펴보면, 그들의 외모뿐 아니라, 풍습, 놀이, 민속신앙, 언어 등 거의 모든 면에서 우리민족의 옛 조상들의 모습과 일치한다. 아이가 태어날 때, 아스테카인들은 금줄을 쳤고, 아이를 위하여 정한수를 떠 놓고 아이의 머리를 동쪽으로 향하게 한 뒤에 빌기도 했다. 그 아이의 평생의 운명을 알아보기 위하여 예언자를 찾아가서 묻는 풍습이 있었다. 예언자는 ‘다마틴이’로 불리며, 그 뜻은 ‘모든 것을 알아맞히는 사람’을 의미한다. 예언자는 아이가 태어난 시각과 날짜를 묻고서, 그가 가지고 있던 책과 달력을 보고서 아이의 운명, 즉 사주를 말해주었다. 그 달력은 우리가 옛날부터 사용해 오고 있는 음력과 그 기본 체계가 같다. 모든 날은 각각 이름, 즉 일진을 가지고 있고, 그 이름은 ‘숫자+상징’으로 구성되어 있으며, 그 결합 방법도 같고, 각 달의 이름을 첫 날의 이름으로 사용하는 것도 같다. 스페인 사람이 남겨놓은 육아의 모습에 관한 기록을 보면, 마치 우리민족의 옛 육아 모습을 보고 기록한 것이라고 해도 무방할 정도로 같다. 아이를 포대기에 싸서 업고 다니는 모습이나 등에 업힌 아이 머리를 겨드랑이 밑으로 돌려서 젖을 물리는 모습에 대한 설명이나, 그 아이의 나이를 계산하는 방법이 모두 우리와 같다. 아스테카인들의 장례 문화와 제사 문화도 우리의 것과 일치한다. 그들도 사람이 죽으면 5일장을 치루었고, 순장의 풍습도 있었다. 사람이 죽으면, 그 얼굴을 가면으로 가려주고, 입에는 저승 가는 노잣돈으로 옥구슬을 넣어주었으며, 사체위엔 흰 흙을 뿌려주고, 머리에는 새 깃털을 꽂아 주었다. 상여가 나가는 날에는 한쪽에서는 울고, 다른 쪽에서는 아주 슬픈 상여노래를 반복해서 불렀다. 제사는 자정에 시작하는 풍습이 있었고, 제사상엔 햇과일과 음식을 올리고, 향을 피웠으며, 모든 사람들이 손을 땅에 짚고 엎드려 절을 했다. 제사를 다 마친 후에는 사용한 종이를 불태웠고, 음식은 나누어 먹었다. 중요한 제사 때에는 제사 올리기 전에 목욕재개를 하기도 했다.
It’s well known that native americans’ physical aspects and cultures are very similar to those of the north asian’s. We have believed this because of their immigration into north America across the Bering Strait about 30 thousand years ago. But we found new evidence that it was false. The new evidence tells us that they came to America in an epoch after Christ year. We discuss some of this evidence in this paper, above all, concerning the coincidence between our ancient culture and the Aztec’s culture of birth, child care and funeral rites. The Aztecs used to stretch Kumchul, an exorcistical rope, across the door or near the house, when a baby was born, as did our ancestors, in order to prevent a possible visit during the first days. And they had a custom of praying to gods by blessing the baby with good luck, with his head to the direction of the east, with a bowl of water in a yard or around their house. One of their famous customs was to do horoscopes about a newborn baby. When the baby was born, his parents or a midwife used to go to a Tlamatini, a person that knows everything in order to know his fate. Tlamantini told them the fate of all of his lives according to his own Saju, birth’s four signs that were given by his birth time, day, month and year. They used their own calendar called Tonalpohualli in doing horoscopes. This calendar was very similar to the lunar calendar of our ancestor’s in that everyday had its own name consisting of one number and one symbol, and every month’s name was iqual to the name of the first day of the month. It’s needless to say that all of these customs and their calendar system are equal to those of our ancestor’s. We found that the description about the Aztec’s child care was like our ancestor’s child care : they carried babies on their back anywhere they went, and nursed them under their shoulder while they carried them. The Aztec’s funeral customs were equal to those of our ancestor’s. They used to scatter white earth on a dead person and gave him plumes before they buried him, just like our ancestors. In the performance of their memorial service or ritual cult, first they displayed food, fruits and other things on the table, and then they incensed before beginning to bow. Their bow was performed by touching the earth on their hands and knees, with their head down. In general these ceremonies began at midnight. In the end, they burned papers they used in the ceremony. After all of these rites, they ate the food all together. We have discussed in this paper various same cultures between the Korean and the Aztec, none of which can be occurred by an accident. We believe the Aztecs were Koreans that had come to Mexico in an epoch after Christ year.