한국 근대박물관의 계보학 :민족주의와 지역의 기원

박훈하

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박훈하

저널정보: 경성대학교 인문과학연구소 인문학논총 인문학논총 제12집 1호

발행연도: 2007.02

수록면: 115 - 133 (19page)

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지금까지 동북공정을 대하는 여러 매체들과 일부 학계의 태도는 다소 지나칠 만큼 사실의 영역에서 집착해온 감이 없지 않다. 요컨대 고구려와 발해가 중국사의 일부냐 아니냐는 문제는 실재, 혹은 사실의 영역 속에서 논의될 차원의 것은 아니다. 범박하게 말해 이미 다수의 논자들이 주장해 온 바대로 고대사의 문제를 근대적 민족국가라는 상상적 틀에서 논구한다는 것은 분명 무리가 따르기 때문이다. 이 말 속에는 역사적 사실과 실재라고 주장되는 대상들 자체가 이미 과거를 바라보는 특정한 시선, 혹은 역사적 관점이나 방법론으로부터 생산되어 나온 것이라는 사실이 내포되어 있다. 고구려나 발해를 자기네들의 역사라고 주장하고 있는 중국이나 한국의 논자들이 내세우고 있는 실재들, 즉 인종ㆍ언어ㆍ영토ㆍ관습ㆍ정치체 등의 여러 민족적 형식들이 지금 우리가 상상하듯 고형화된 것이 아니라면 이 모든 것들은 다만 해석의 문제일 뿐 실재일 수는 없는 것이다. 그러므로 이 논문은 현재 우리 사회에서 유통되고 있는 민족주의와 지역(locality)의 담론을 반성하기 위해 박물관의 계보학을 그 대상으로 삼는다. 박물관은 마치 모든 담론들이 그러하듯 실재를 보존하는 곳이 아니라 유물들의 관계를 통해 일정한 지식-권력을 생산하는 곳이다. 실제로 일제에 의해 세워진 이왕가박물관에서부터 빼앗긴 주권을 재전유하기 위해 설립된 국립박물관들, 그리고 1도 1박물관 체제에 의해 세워진 시립박물관에 이르기까지의 우리의 모든 근대 박물관들은 오로지 민족주의를 구축하기 위해 전념해 왔다고 할 수 있다. 문제는 담론의 영역에서만 작동해야 할 이 이데올로기 형식들이 마치 실재처럼 오도되어 왔고, 또는 실재로서 오인되도록 국민 대중들에게 강제된다는 데 있다. 이에 근거하여 본 논문은 근대적 박물관이 현실 속에서 의미를 구축하는 방식을 추적함으로써 우리의 민족주의가 개인을 국민/시민으로서 호명하는 방식과 그 방식의 역사적 한계를 지적하고자 한다.

The several media and some of the academic circles about the a chinese project for its northeast area have dealt with the fact of the real as too much extremely. In fact, we can't discuss whether Korea and Balhae are a part of chinese culture in the reality, or the domain of the fact. In short, as the majority of the scholars have advocated this, it is very unreasonable that we can study the ancient history problems which are in the imaginative formula of the modem nation-state. The subjects themselves of the historical fact and the real which have been advocated imply the fact that they have been produced through the specific perspective, or historical perspective by the methodology. The chinese and korean speakers advocated the realities of which claim Goguryeo or Balhae their history, immediately multi nationalism formulas of the race, the language, the territory, the costume, the politics now us are'nt imagine it knows that it is fixed, all things only problem one of interpretation is not reality one. Therefore this study fastens on the genealogy of museum to reflect the local discourses and nationalism circulated in our society. Like almost all discourses, museum is not a place which puts the existence but a place which produces the regular knowledge-power through the relationship among the remains. In deed, all of our modem museums are devoted only to construct Nationalism from Kingdom of Lee Museum built by Japan to National Museums founded for re-appropriation of the deprived sovereign authority and municipal museums founded by a system of a museum in a province. The problems are based on that the forms of ideologies only operating for discourse realm are misconceived just as a reality, or forced on the national people being misconceived as a reality. Based on these, this article points out the system that our nationalism interpellates an individual as a citizen and the historical limitations.

#실재와 담론 #민족주의 #지식-권력 #박물관과 미술관 #전시 #과학과 진리 #지역 #배치 #공간정치 #의례 #Reality and Discourse #Nationalism #Knowledge-Power #Museum and Art Museum #Exhibition #Science and Truth #Locality #Agencement #Publication Politics #the Rite

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