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한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 정신문화연구 2004 겨울호 제27권 제4호 (통권 97호)
발행연도
2004.12
수록면
175 - 198 (26page)

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The role and support of women to religion is very important not only as believers but as nuns. The historical records on females are not so abundant as males; such is true between nuns and monks. Jungyu(1717-1782) in the Chosun and Jinhe in the Koryo(1255-1324) were two nun preceptors of who records remain in the form of inscriptions. In the Koryo period it is not so rare as in the Chosun period.
Jungyu's inscription was written by famous a Neo-confucian scholar officer, and it is a unique example in the Chosun period. There were no other nuns who were called 'nun preceptor' in Korean history except Jungyu and Jinhe. It means that the two nuns were most respected in two different eras.
In this article I compared the two nuns' lives and roles in different socio-thought backgrounds. They became nuns after sixty years of age, and lived almost ten years longer as nuns. Their sincere behaviors begun from their early life and lasted their whole lives. Jinhe had a great role as a sponsor of Buddhist affairs. But Jungyu did not have such a role. The difference lies between the social situations of different periods.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선의 定有大師
Ⅲ. 고려의 眞慧大師
Ⅳ. 생애의 차이점
Ⅴ. 역할의 공통점
Ⅵ. 맺음말
참고문헌
English Abstract

참고문헌 (21)

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