韓、滿族始祖神话比研究

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저자정보: 柳映先

저널정보: 가천대학교 아시아문화연구소 아시아문화연구 亞細亞文化硏究第五輯

발행연도: 2001.2

수록면: 337 - 374 (38page)

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본 논문은 한민족과 만주족의 가장 대표적인 시조선화인 《주몽선화》와 《부쿠리 융순신화》를 연구의 주제로 삼고 있다. 두 신화의 비교연구를 통해 그들이 갖고 있는 신화적 특징과 정신적 가치를 이해하고 두 민족의 역사와 문화의 친분관계 그리고 상호간의 영향을 재조명함으로써 민족문화의 원류를 찾으려 한다.
본 논문은 우선 《주몽신화》와 《부쿠리 융순신화》의 자료를 소개하고 매 자료의 특점을 분석함으로써 두 신화의 변이과정을 해석하려 했다.
다음으로 두 신화의 공간적 배경과 시조로서의 여신의 특점과 건국과정에서의 기능을 비교함으로써 두 신화에 투영된 역사문화의 참뜻을 밝히려 하였다.
셋째로 두 신화에 공동으로 나타나고 있는 고대인들의 하늘 숭배사상과 새 숭배사상 그리고 제천활동을 분석ㆍ소개하고 있다.
이러한 분석을 통해 우리는 두 신화의 공통점과 차이점을 발견하게 된다. 두 신화는 모두 시조신화이고 하늘 숭배사상을 근간으로 하고 있으며 “난생설화계열”의 특점을 보여주고 있는데 두 민족의 고대 새 토템의식이 투영되어 있다. 그러나 자세히 검토해 보면 시조의 탄생과정, 새의 작용, 시조여신의 특점과 기능 그리고 건국과정 등 여러 면에서 차이점을 보여주고 있다.
양자간의 공통점은 두 신화가 보여주고 있는 한ㆍ만주 고대문화의 공동성격에서 기인되고 있다. 두 민족은 고대에 같은 한 문화권에 귀속될 개연성이 보여지는데, 사실상 만주족의 선대인 숙신족과 고구려민족은 같은 “동이문화”권에 귀속되고 두 민족의 직접적이거나 간접적인 상호간의 영향은 끊임없이 지속되어 왔다.
동시에 두 민족은 서로 다른 역사발전 과정을 거치면서 민족의 이동, 전쟁, 부동한 문화환경의 영향을 받아오면서 비교적 큰 차이를 보여주는 생산과 생활 방식을 영위해 왔기 때문에 두 신화도 차이점을 보여주고 있다.

This thesis examines the myth of Ju-mong and the myth of Bu-ku-li-yong-shun, which are the representative stories of the Korean and Manchu mythologies. By comparing the two myths, this thesis attempts to make clear their characteristics and real connotations. It also tries to reveal the two ethnic groups' historical and cultural relations and mutual influence so as to find out the cultural interactions between them.
The thesis first introduces the materials about the two myths and explains their characteristics in order to illustrate their process of changes.
Secondly, by comparing the location and background of the two myths, the characteristics and functions of the earliest female primogenitors, the thesis tries to find the similarities and differences between them and to discuss their historical cultural significance in the scope of mythology.
Thirdly, the thesis discusses the sky-worship, bird-worship and the activities of offering sacrifices to the sky, which are mentioned in the two myths.
Through the discussions mentioned above, it is easy to find that there are many common grounds and differences in the two myths. They both belong to the primogenitor mythology, are based on the sky worship, have the characteristics of the oviparity myth, and reveal their ancient consciousness of bird totem worship. However, at a closer glance, there are also many differences in the aspects of ancestor's birth, the function of birds, characteristic features and functions of the female primogenitor, and the founding of their kingdom.
The main reason for the similarities between the two myths lies in that the two ethnic groups-Korean and Manchu-belong to the same cultural circle. The Manchu's ancestors (the Sushen people) and the ancient Koguryo people belonged to the same Dong Yi culture and the two ethnic groups have had direct connections and mutual influences all the time. However, the two ethnic groups have experienced different processes of historical development. Because of different trends of migration, wars, influence from other cultures, their mode of production and life style all varied and their myths developed differently as well.

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