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논문 기본 정보

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동북아시아문화학회 동북아 문화연구 동북아 문화연구 제1집
발행연도
2001.10
수록면
295 - 319 (25page)

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

2001

渡海する神々 - 兵庫縣のスサノオ系の神々․射楯兵主神を中心に
合田博子 동북아 문화연구 2001.10 학술저널
渡海する神々 : 兵庫県の神社調査からスサノオとイタケルを中心に
合田博子 동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집 2001.06 학술대회자료

초록· 키워드

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1. 일본 신화 속에는 중국과 한반도에서 건너온 신들이 많다. 이것은 아마도 신화가 고대 국제관계에 관한 역사적 사실을 반영하기 때문일 것이다. 그러나 그 내용에만 주목할 것이 아니라 신화가 어떻게 수집되고 구전되었는가에도 관심을 기울여야 한다. ‘어떻게 구전되고 있는가’는 매우 중요한데 이는 신화가 그 시대의 사상과 사회구조를 언급함으로써 특정지어 지기 때문이다. 물론 이들 사상들은 하나의 편견일 수도 있다.
여기서 필자는 지역 신사에서 행해지는 축제와 제례의식과 숭배집단과 지역 주민과 같은 주변 사회 단체들에 관한 최근 현장연구에서 얻은 자료들을 진술하고자 한다. 효고현의 축제의식에 관한 문화인류학적 접근은 이들 숭배집단과 지역 주민들을 활성화시켰다. 이들 현장연구는 1998년부터 4년간 지역 사회 연구 프로젝트의 하나로서 효고현의 지원을 받아 실시되었다.
필자는 지역 주민 중에서 바다에서 일하는 어부와 선원, 풍년을 기원하는 농부, 병에서 회복되기를 기원하는 병자들이 숭배하는 참신들(real gods)에 역점을 두고 연구하고자 했다. 즉 필자는 지역의 특성을 소유한 신들의 현존성과 개성을 강조한다. 필자는 왕조나 주(州)가 실제로 존재했다는 기원의 사실성을 설명하기 위해 신화 속에서 구전되는 신들의 일반적인 특성을 연구하고자 하는 것이 아니다.
2. 먼저 지역 신으로서 일본의 Shinto와 중국의 선악설이 혼합된 양식의 묘지로서 나라 시대에 만들어진 히메지의 히로미네 신사에서 유래된 신들을 소개하고자 한다.
주신인 SUSANOO는 한국과 관련이 있는 신으로 유명하다. 그는 병과 자연 재해를 일으키는 악의를 가지고 있지 않은 농업과 사람의 건강에 대한 선한 신이다. 그와 같이 그의 아들 ITAKERU는 바다와 나무의 신으로서 숭배되어진다.
3. 다음으로, 나는 한 쌍의 두 지역 신들, ITATE와 HYOZU를 소개하고자 한다. 전자는 위대한 혼합 양식 묘인 Hatiman 신사에서 숭배되어지는 JINGUU 황후와 친밀한 관련이 있다. 거기서 그는 해상 전투에서 황후의 수로 안내인의 신으로서 간주되어지는 반면 지역 신으로서의 ITATE는 SUSANOO나 HYOZU에게 아이 같은 젊은 동료로서 간주되어진다. 어쨌든, ITATE의 역할은 어부나 선원의 길 안내자라 할 수 있다.
4. 이와 같이 나는 지역 사람들에게 있어서 현존하는 신인, 지역 신들을 소개하고자 노력하였다. 왜냐하면 오직 사람들의 일상 생활에 대한 효용성만이 현재의 전통적인 신사 기념 의식을 계속하게 할 수 있기 때문이다.

목차

1．序
2．事例
3．從來の硏究との參照比較
4．結語
注ㆍ文獻目錄

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