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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2001.10
- 수록면
- 137 - 149 (13page)
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『과거의 선지자들』(1880년)은 소설가이자 정치평론가였던 바르베 도르빌리가 1789년 이후의 혁명전통이 19세기 프랑스 사회에 어떠한 충격적 의미와 결과를 갖는가를 분석한 글이다. 그는 프랑스 보수주의에 사상적 기반을 제공한 네 명의 ‘선지자’(메스트르, 보날, 샤토브리앙, 라므네)들의 글과 삶을 대비하여 분석함으로써 혁명백주년을 전후하여 프랑스에서 제기되었던 ‘혁명과 반혁명’, ‘보수주의ㆍ자유주의’ 논쟁의 성격을 고찰하고, 19세기 프랑스 사회의 한 축을 형성하고 있던 보수주의의 원칙과 그 정서의 본질을 검토하고 있다.
‘과거의 선지자’들의 사상에 기본적인 것은 역사의 역할에 대한 그들의 견해이다. 현재는 과거에 근거하고 있으며, 사회적 실재는 역사적 접근법을 통해 가장 잘 이해될 수 있다. 우리가 어디에 있어왔는지 알게 될 때에 비로소 우리는 지금 어디에 있으며 어디로 가고 있는지 알 수 있다. 역사와 전통에 대한 그들의 이러한 신뢰는 종교적 권위와 질서에 기초하고 있다. 사회와 역사의 이해에 있어서 그 출발이 되어야 하는 것은 자연적 질서가 아니라, 신과 신의 질서이다. ‘과거의 선지자’들은 계몽사상과 대혁명이 경멸하였던 인간 역사의 뿌리깊은 종교적 특성을 재건하려고 애썼다.
바르베 도르빌리는 대혁명 이전 사회로의 무조건적 복귀를 꿈꾸지 않았다. 그에게 있어 프랑스 혁명은 이미 일어난 것이며 중요한 것은 혁명 이후의 혼란한 사회에 질서를 부여하는 것이었다. 잃어버린 권위와 질서를 어디에서 찾아야 하고 정치적 권위의 정통성은 어디서 찾을 수 있는가? 권위의 기원은 무엇인가? 라는 일련의 질문을 던지면서 바르베 도르빌리는 그것이 역사와 전통에서 유래할 때 비로소 정통적이라는 것을 알게 되었다.
프랑스 보수주의에 사상적 기반을 제공한 네 명의 사상가들에 관한 분석을 통해 바르베 도르빌리는 전통적 권위를 침탈하고 이성적 국가를 찬양함으로써 권위의 정통성을 근본적으로 전복시킨 프랑스 혁명을 비판하고, 사회는 인간의 이성에 의해 만들어지는 것이 아니고 역사를 통해서 만들어지는 것이며, 이 역사성이야말로 과거 속에 있었던, 단 한 번만의 일이 아닌 현재까지 계속 연결되는 연속성이라는 점을 역설하고 있다.
‘과거의 선지자’들의 사상에 기본적인 것은 역사의 역할에 대한 그들의 견해이다. 현재는 과거에 근거하고 있으며, 사회적 실재는 역사적 접근법을 통해 가장 잘 이해될 수 있다. 우리가 어디에 있어왔는지 알게 될 때에 비로소 우리는 지금 어디에 있으며 어디로 가고 있는지 알 수 있다. 역사와 전통에 대한 그들의 이러한 신뢰는 종교적 권위와 질서에 기초하고 있다. 사회와 역사의 이해에 있어서 그 출발이 되어야 하는 것은 자연적 질서가 아니라, 신과 신의 질서이다. ‘과거의 선지자’들은 계몽사상과 대혁명이 경멸하였던 인간 역사의 뿌리깊은 종교적 특성을 재건하려고 애썼다.
바르베 도르빌리는 대혁명 이전 사회로의 무조건적 복귀를 꿈꾸지 않았다. 그에게 있어 프랑스 혁명은 이미 일어난 것이며 중요한 것은 혁명 이후의 혼란한 사회에 질서를 부여하는 것이었다. 잃어버린 권위와 질서를 어디에서 찾아야 하고 정치적 권위의 정통성은 어디서 찾을 수 있는가? 권위의 기원은 무엇인가? 라는 일련의 질문을 던지면서 바르베 도르빌리는 그것이 역사와 전통에서 유래할 때 비로소 정통적이라는 것을 알게 되었다.
프랑스 보수주의에 사상적 기반을 제공한 네 명의 사상가들에 관한 분석을 통해 바르베 도르빌리는 전통적 권위를 침탈하고 이성적 국가를 찬양함으로써 권위의 정통성을 근본적으로 전복시킨 프랑스 혁명을 비판하고, 사회는 인간의 이성에 의해 만들어지는 것이 아니고 역사를 통해서 만들어지는 것이며, 이 역사성이야말로 과거 속에 있었던, 단 한 번만의 일이 아닌 현재까지 계속 연결되는 연속성이라는 점을 역설하고 있다.
목차
1) JOSEPH DE MAISTRE
2) LOUIS DE BONALD
3) CHATEAUBRIAND
4) LAMENNIS
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
〈국문초록〉
참고문헌 (0)
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