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동아인문학회 동아인문학 東亞人文學 第11輯
발행연도
2007.6
수록면
365 - 410 (46page)

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成均館的出席是根據?科?制度相關的圓点制度進行評價的。作爲以圓点制度?勵儒生出席的理由：從微觀上講是作爲學問的勸?，勤勉及人際關系的涵養；從宏觀上講强化了以王權爲中心的中央集權?制。但儒生們沒有按上述的圓点制度的根本宗旨按時出席，因此朝鮮前期的成均館敎育方式沒能全面實施。其主要理由在于使用不正?方法取得圓点和圓点制度本身的矛盾。
從學力評价上看，成均館的考試種類有日考、旬考、月考和年考。日考和旬考接近于現代敎育評價理論的形成的評价，月考和年考接近于總?評价。考核方法有講經和製述，講經是以經書的閱讀爲基礎的口試，製述是書寫文章的一種筆試。這兩種考核方法都以經書爲基?，但對于式年文科初場和別試的考試方法的講制是非激烈。評分方法是按照講經和製述的評分標准及方針定等級，按各等級給予分數。講經的評分標准及方針是從句讀、訓釋、大旨、義理四個方面，製述的評分標准及方針是從辭意、?制、字?三個方面。從總?來看，朝鮮前期成均館的敎育比起死記硬背爲主的單純獲得知識的形式高出了一階段的理解力，幷且協調了高層次智力的适用能力的理性側面和人格化的情意側面的全方位的人才培養。
今天我們要繼承和發揚成均館敎育中的勤勉精神，加强人際關系的重視，强化理解力和適用力，增强寬?的社會意識和曆史意識，協調情意側面的全方位人才敎育。
#成績評价 #出席評价 #圓点制度 #學曆評价 #日考 #旬考 #月考 #年考 #講經 #製述 #理解力 #适用力 #人格化

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 出席評價
Ⅲ.學力評價
Ⅵ. 結論
【參考文獻】
〈中文提要〉

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