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신라 하대 불교는 화엄과 밀교가 융합되는 현상을 보여준다. 기본적인 세계관은 화엄의 세계관에 바탕을 두고 있으나, 수행과 의례에 있어서는 양자가 융합되거나 밀교의 다양한 儀禮方便을 적극적으로 수용하였다.
이러한 불교계의 특징은 ‘화엄밀교’라 할 수 있는 독특한 현상을 가져와 세계관의 변화 없이 수행방법, 의례에 있어서 『대일경』, 『금강정경』 계통의 밀교 교리를 따르는 변화를 보이고 있다. 특히, 석조미술에 있어서 3단ㆍ8각ㆍ사자 등의 조형이 이들 경전의 영향 아래 조형되었음을 알 수 있다.
이러한 불교계의 특징은 ‘화엄밀교’라 할 수 있는 독특한 현상을 가져와 세계관의 변화 없이 수행방법, 의례에 있어서 『대일경』, 『금강정경』 계통의 밀교 교리를 따르는 변화를 보이고 있다. 특히, 석조미술에 있어서 3단ㆍ8각ㆍ사자 등의 조형이 이들 경전의 영향 아래 조형되었음을 알 수 있다.
목차
요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 臺座의 起源과 種類
Ⅲ. 壇 築造와 臺座
Ⅳ. 臺座에 반영된 불교의 世界觀
Ⅴ. 臺座의 造形性
Ⅵ. 맺음말
【Abstract】
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