中世 韓ㆍ日 漁業 文化의 비교 : 『高麗史』와 『靑方文書』를 중심으로 :『高麗史』와 『靑方文書』를 중심으로

金普漢

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자료유형: 학술저널

저자정보: 金普漢

저널정보: 한국문화사학회 문화사학 文化史學第18號

발행연도: 2002.12

수록면: 233 - 250 (18page)

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고려의 어업은 魚梁이 널리 통용되어 있었으며, 이 시대의 어업형태를 대표하고 있었다. 반면에 일본은 網代가 어업의 기본적인 형태였고, 일본중세 어업을 대표하고 있었다. 당시의 魚梁과 網代에 대한 가치는 양국이 모두 높게 평가받고 있었다. 고려에서 魚梁의 경우에는 귀족이나 사원이 財源으로 인식하였고, 국가도 稅源으로 간주하였다. 마찬가지로 網代의 경우는 중세 일본의 在地領主에게 비중이 큰 所領의 하나였으며, 비싼 값에 매매가 이루어질 정도로 그 가치가 충분히 인정되고 있었다. 魚梁과 網代의 차이점을 찾는다면, 어장의 소유 형태에서 고려는 국가가 司宰寺를 두고 어장을 통괄하는 반면에, 일본에서는 在地領主에 의한 사유화가 일반적이어서 고려의 그것과는 전혀 다른 형태를 띄고 있었다. 또 고려가 魚梁을 경제적인 용도 뿐만 아니라 불교의 종교의식에도 이용하고 있었던 점에서 큰 차이를 보인다. 일본의 경우에는 각 지역의 在地領主들이 제각기 토지와 網代를 장악하고서 각자 구심적인 역할을 담당하면서 어장의 유지ㆍ확대에 노력하는 흔적이 뚜렷하게 나타난다. 또 다른 차이점은 일본에서 어장을 공동으로 이용하는 시스템이 나타난다는 점이다. 즉 비좁은 어장의 고밀도화를 극복하기 위해서, 網代의 이용 시기를 정하거나 순번제를 통하여 어장의 공동 이용을 활성화시켜 나가고 있었다. 이와 같이 고려의 魚梁과 일본의 網代는 소유형태와 그 이용방법에서 약간의 차이를 보이고 있지만, 어업 방식과 설치 장소, 아울러 가치 설정에서는 뚜렷한 공통점을 갖는다. 이것이 중세 한ㆍ일 어업문화의 비교를 통해서 얻어진 결론이며, 한ㆍ일 어업문화의 공통분모인 것이다.

中世の韓ㆍ日の漁業は高麗の魚梁(オリャン)と日本の網代(アジロ)として代表される。これに對する共通点と差異点を見てみえばこのとおりである。
まず、漁業の方式には高麗が魚梁でありその時代の漁業を代表していた。日本では網代が中世の漁業の主要な形であった。そして、これと關する分?がたびたび行われた。したがって魚梁と網代はまだ精巧な漁網が作られるまえの普遍化する漁業の方式として、高麗と日本の共通される漁撈方法であった。
漁場の所有の形においては高麗が司宰寺を設けて國家所有を基本としたが、日本では在地領主の私有化が基本的な所有の原則であった。もっとも具體的に見てみえば高麗の場合には初め國家の所有から後期には貴族と寺院の土地兼倂が行われ、貴族による漁場の私有化が進めていく形であった。日本の場合には在地領主の漁場の私有化が初めから認められていて、所有者の意志によって賣買と讓りが自由に行われながら漁場を中心にする分爭が進められる傾向であった。
設置の場所は高麗と日本は共通的に一致していた。すなわち魚梁と網代は兩國にみんな海?と河原なとに設けられた。この漁撈方法は潮水の差異を利用して、まだ水路の落差をい利用して漁をとる方法であった。
そのときの魚梁と網代の價値は兩國がみんな非常に高い評價していた。魚梁は貴族と寺院には財源として認められ、?家には稅源として認められていた。網代の場合は非常に高い賣られるほとにその價値を充分に認められていた。したがって網代の訴訟が絶え間なく行われていて、それに對するさばく佐博が回りの領主たちによって決定させる方式を選んであった。
差異点を見えば，高麗の場合には魚梁が經濟的な用途だけではなく佛敎の宗交儀式にも利用しであるものが特異する。また高麗には所有者が決定さればそのまま持續されであったが、日本てはときどき賣却が行われてので所有者の?化が甚だし、賣買のあとに訴訟が行われる場合が多いであった。
また、高麗の魚梁の最終的な求心点は國家へ歸屬であったが、日本の場合には國家の所有が容納されながった。日本の在地領主は所領と網代を掌握して中心点の役割を擔當しであった。したがって、そのところの領主は網代を維持し確保するために努めていった。また、ほかのものは漁場を共同に使らシステムがその時期に現われるものである。こねはせまい漁場の利用を活性化させるための方法であった。

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