지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이 논문의 연구 히스토리 (7)
2007
2006
- 이 논문의 후속연구가 궁금하신가요?
- 연관 학술논문 또는 학술발표를 통해 보다 발전된 연구결과를 확인하실 수 있습니다.
- 이 논문의 연구 히스토리 확인하기
초록· 키워드
오류제보하기
In reading William Carlos Williams’ poetry, it is necessary to understand his Latin roots which include Spanish heritage from Spain and Latin America. Recognizing his Latin blood from his family background, especially through his Puerto Rican mother Elena, Williams can discover and establish his self-identity. Through his entire life, Williams tries to reconcile his two antagonistic selves, Anglo Bill and Latin Carlos. Mingling Anglo Bill and Latin Carlos, Williams can construct his own self-identity and American identity beyond narrow-minded Puritanism and “Puritan lineage”, that is, the tradition of orthodox English literature. Williams believes that the cultural colonialism of America originates from Puritanical viewpoints which denies differences, diversities, and otherness, representing “south.” Therefore, he always emphasizes the New World, America, to be anti-Puritan through his works.
Above all, Carlos Williams’ attachment and alliance with Latin self continuously make him explore Spanish language and literature. Williams can reconfirm his Latin self when he chases Spanish artist and writers such as Juan Gris, Luis de Gongora, Juan Ruiz, and Federico Garcia Lorca. Williams also strongly aspires the hybridized New World by exploring his Latin self. He regards the mingling New World’s positive traits as “the best spirit of the New World.” However, he refuses compulsive and indiscreet mingling strategies. Locating his Latin half as a spiritual center, Williams can construct the authentic literary and cultural identity of America.
Above all, Carlos Williams’ attachment and alliance with Latin self continuously make him explore Spanish language and literature. Williams can reconfirm his Latin self when he chases Spanish artist and writers such as Juan Gris, Luis de Gongora, Juan Ruiz, and Federico Garcia Lorca. Williams also strongly aspires the hybridized New World by exploring his Latin self. He regards the mingling New World’s positive traits as “the best spirit of the New World.” However, he refuses compulsive and indiscreet mingling strategies. Locating his Latin half as a spiritual center, Williams can construct the authentic literary and cultural identity of America.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
윌리엄 칼로스 윌리엄즈와 스페인 문학
현대영미시연구
2006 .01
-
William Carlos Williams’s Theory of Contact as an American Exceptionalism
동서비교문학저널
2009 .12
-
Rewriting the Americas: A Nietzschean Reading of William Carlos Williams’s In the American Grain
현대영미시연구
2015 .01
-
The Poetry of Contact: William Carlos Williams’ Quest for American Mode of Verse
영어영문학연구
2012 .01
-
윌리엄 칼로스 윌리엄즈의 성 담론
영어영문학연구
2005 .01
-
윌리엄 칼로스 윌리엄스의 시적 상상력과 상대성 이론
영어영문학연구
2015 .01
-
The Art of Lineation in William Carlos Williams' Spring and All
인문학연구
2004 .02
-
William Carlos Williams의 詩論 : 實體를 中心으로
새한영어영문학
1976 .03
-
Images of “Social Upheaval” : William Carlos Williams’ Documentary Style
새한영어영문학
2013 .11
-
Rewriting American History : Williams and History
신영어영문학
2004 .11
-
윌리엄 칼로스 윌리엄즈의 역동적 시세계
국제언어문학
2011 .10
-
윌리엄 칼로스 윌리엄즈와 입체주의
새한영어영문학
2007 .08
-
대공황기 William Carlos Williams의 작품에 나타난 미국 이미지 : 다큐멘터리 사진과의 연관성을 중심으로
새한영어영문학회 학술발표회 논문집
2013 .10
-
The Locality of Things: The Poetics of william Carlos williams
현대영미시연구
2004 .01
-
윌리엄 칼로스 윌리엄즈의 보편성 인식 ―지평의 확대
현대영미시연구
2019 .01
-
윌리엄스의 작품에 나타난 에머슨 시학 전통
현대영미시연구
2007 .01
-
D. D Williams : What present-day Theologians are thinking, 1952
신학논단
1957 .03
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-840-016521070