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동아시아일본학회 일본문화연구 日本文化硏究 第21輯
발행연도
2007.1
수록면
85 - 97 (13page)

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日本の陶芸の?史について考えるときは遠く?文、?生?古墳時代を?て須?器というより高度の土器が作られろようになった。更に奈良時代になっていわゆる三彩陶という陶器に?展し、平安?室町時代になってからは名古屋から東山や??を中心に中?からの輪入品をまねた唐物?しが大きく流行した。
しかし、日本における本格的な陶磁器の製作は、文??慶長の役後に日本に連行された韓半島からの陶工達によって全?的な規模に?展したということができる。こうして、備前?丹波?信??越前?萩?唐津?有田または伊万里などの高度の芸術性を備えた陶磁器が作られ始めたのである。このような陶工集?の中に、佐賀の鍋島藩の有田に窯を構えたのが李參平が率いる職人集?があった。すなわち有田?の始まりである。この有田?は伊万里?ともいわれるが、有田というのは伊万里?の生産地で、?道が?達した明治以後に製品を直接全?の流通させたので、有田?という名?が一般的に多く使われるようになった。
伊万里?はその後、酒井田円西の子、喜三右衛門によって一層?展させられた。彼は南京?と呼ばれた靑華靑磁の階段を?て、濁し手と呼ばれる乳白色の磁器を作り出し、更に赤?付を開?することによって?右衛門と呼ばれるようになり、この製品はオランダ東印度?社を通じて海外に多く輪出された。
伊万里?の?統は、その後、14代にわたって綿綿と?いており、日本の代表的な文化財として世界的名?を博している。そして、そこには?統と技術を重んじる日本の「匠」の精神が?んでいるのである。

목차

서론
본론
결론
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