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저널정보
한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學 第42輯
발행연도
2005.12
수록면
339 - 368 (30page)

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자동차와 관련된 고사문화, 속신문화는 근대 이후 새롭게 형성된 산생된 신생민속 중 하나다. 본고에서는 자동차 운송업계 종사자들에 대한 조사 결과를 바탕으로 현행되고 있는 자동차고사와 속신문화에 내재해 있는 민간 신앙의 전통과 변화양상을 살펴보고자하였다.
자동차 운송업계에서 행해지고 있는 자동차고사는 두 유형으로 나눌 수 있다. 하나는 새로 차를 구입하였을 때 행하는 고사이며, 다른 하나는 운행 중 손님이 격감하거나 사고가 발생하였을 경우 행하는 고사이다. 현행되고 있는 두 유형은 모두 재액의 근원이라 관념되는 부정적 귀류와 사기를 위무하거나 주물로 제압하여 물리치고자 하는 주술적 벽사의례가 중심을 이루고 있다. 고사에 소용된 주물은 이후 수호부적으로 활용된다.
자동차고사는 전통사회의 액막이고사의 제의방식을 그대로 차용하고 있다. 이는 자동차고사가 전통사회에서 형성 전승되어 왔던 액막이고사의 전통 속에서 배태되었음을 말해 준다. 그런데, 대상신에 대한 관념이 약화되고 전통적 제의공간에 대한 인식이 변모되고 있는 특징을 보인다. 이는 자동차고사에 나타난 근대적 문화요소의 대표적인 사례라 할 수 있다.
현대사회에서 자동차고사와 속신은 개인의 안위를 도모하는 의례를 넘어서 소속된 혈연적, 사회적 집단 간의 친목과 일체감을 도모하는 사회적 기제로 작용하고 있다. 특히, 속신은 집단적 끼리 문화의 단면을 엿볼 수 있는 대표적인 민속문화다. 자동차 운행을 생업으로 하는 운전자들 경우 자가 운전자들과 달리 안전 운행과 관련한 속신들이 팽배해 있다. 현전하는 속신 중 상대적으로 강한 전승력을 지니고 있는 속신은 첫손님으로 하루의 운행 운수를 가름하는 예조와, 안전운행을 도모하기 위한 일상적 금기, 귀신손님과 헛깨비 차와 헛깨비 보행자에 대한 이방 등이다.

목차

[국문초록]
1. 서론
2. 자동차고사의 양상과 제의적 특성
3. 속신문화
4. 결론
참고문헌

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