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오늘날 한국사회는 과학기술의 급속한 발달로 우리 생활에 많은 변화가 일어나고 있다. 일인당 국민소득이 100불선에 머물렀던 1950년 후반에서 6,000불에 육박하는 1990년대에 들어 우리의 물질생활은 놀라운 변화를 일으키고 있다. 이러한 물질적인 풍요와 과학문명이 가져다준 생활의 편리함 못지 않게 1950년 6.25 전쟁 이후 40여년간 전쟁을 경험하지 않은 평온함을 누리게 되었다.
이려한 물질생활의 풍요, 생활의 편리, 전쟁의 공포가 현실생활에서 점점 멀어지는 생활은 인간의 가치에 어떤 변화를 일으키고 있는가? 한국인의 가치는 어떠한 모습으로 변화를 일으키는가? 한국인의 가치에 변화가 일어나고 있다면 그 결과는 무엇인가? 그 정치적인 의미는 무엇인가? 가치변화는 민주주의 성장과 어떠한 관계가 있는가? 이상과 같은 문제를 분석하는 데 본 논문의 목적이 있다.
전국적인 무작위 표본 1251명을 토대로 이상과 같은 문제를 분석한 결과는 다음과 같다. 정치ㆍ경제적인 환경의 변화 즉 70년대와 80년대에 우리 사회가 경험한 물질생활의 풍요와 안정, 물리적인 평온, 실질적인 전쟁의 부재 등으로 물질주의적인 가치(Materialist Value)보다는 탈물질주의적인 가치(Post-Materialist Value)를 선호하는 세대가 성장함으로써 우리 사회에서 민주주의가 더욱 발전할 전망이 크다. 가치의 변화는 민주주의 성장에 크게 기여하고 있다.
물질주의적인 가치란 물가안정, 경제성장, 국방력 확대, 질서와 범죄 소탕 등의 가치를 말하며, 반면에 탈물질주의가치란 언론자유, 직장과 사회에서의 참여의 확대, 정치참여 확대, 인간적인 사회로의 발전, 환경개선 등의 가치를 중요히 여기는 가치를 말한다. 물질주의적인 가치를 중히 여기는 사람은 인격 형성기에 물질적인 빈곤과 물리적인 불안(physical insecurity)을 경험하고 자란 사람들 중에서 많이 발견된다. 이와는 반대로 탈물질주의적인 가치를 중히 여기는 사람은 인격 형성기에 물질적인 풍요와 물리적인 안정을 경험한 사람들 중에서 많이 발견된다.
한국사회에서 중년층과 노년층은 해방과 6.25를 겪으면서 궁핍과 전쟁의 공포를 겪고 자랐기 때문에 물질주의적인 가치를 선호하는 사람들이 압도적으로 많다. 반면에 70년대와 80년대에 들어 물질의 풍요와 물리적인 안정을 경험하고 자란 20대와 30대에서 탈물질주의적인 가치를 소중히 여기는 사람들이 많다.
한국 사회가 물질적인 풍요와 물리적인 평온이 계속된다면 탈물질주의적 가치를 소중히 여기는 세대가 성장하리라 본다. 탈물질주의 가치를 존중하는 사람들은 언론의 자유, 정치참여 확대, 직장과 사회에서의 참여 확대, 인간적인 사회로의 성장 등을 주장하고 있기 때문에 결국 이들의 성장은 민주주의 성장에 기여하게 된다고 본다.
이려한 물질생활의 풍요, 생활의 편리, 전쟁의 공포가 현실생활에서 점점 멀어지는 생활은 인간의 가치에 어떤 변화를 일으키고 있는가? 한국인의 가치는 어떠한 모습으로 변화를 일으키는가? 한국인의 가치에 변화가 일어나고 있다면 그 결과는 무엇인가? 그 정치적인 의미는 무엇인가? 가치변화는 민주주의 성장과 어떠한 관계가 있는가? 이상과 같은 문제를 분석하는 데 본 논문의 목적이 있다.
전국적인 무작위 표본 1251명을 토대로 이상과 같은 문제를 분석한 결과는 다음과 같다. 정치ㆍ경제적인 환경의 변화 즉 70년대와 80년대에 우리 사회가 경험한 물질생활의 풍요와 안정, 물리적인 평온, 실질적인 전쟁의 부재 등으로 물질주의적인 가치(Materialist Value)보다는 탈물질주의적인 가치(Post-Materialist Value)를 선호하는 세대가 성장함으로써 우리 사회에서 민주주의가 더욱 발전할 전망이 크다. 가치의 변화는 민주주의 성장에 크게 기여하고 있다.
물질주의적인 가치란 물가안정, 경제성장, 국방력 확대, 질서와 범죄 소탕 등의 가치를 말하며, 반면에 탈물질주의가치란 언론자유, 직장과 사회에서의 참여의 확대, 정치참여 확대, 인간적인 사회로의 발전, 환경개선 등의 가치를 중요히 여기는 가치를 말한다. 물질주의적인 가치를 중히 여기는 사람은 인격 형성기에 물질적인 빈곤과 물리적인 불안(physical insecurity)을 경험하고 자란 사람들 중에서 많이 발견된다. 이와는 반대로 탈물질주의적인 가치를 중히 여기는 사람은 인격 형성기에 물질적인 풍요와 물리적인 안정을 경험한 사람들 중에서 많이 발견된다.
한국사회에서 중년층과 노년층은 해방과 6.25를 겪으면서 궁핍과 전쟁의 공포를 겪고 자랐기 때문에 물질주의적인 가치를 선호하는 사람들이 압도적으로 많다. 반면에 70년대와 80년대에 들어 물질의 풍요와 물리적인 안정을 경험하고 자란 20대와 30대에서 탈물질주의적인 가치를 소중히 여기는 사람들이 많다.
한국 사회가 물질적인 풍요와 물리적인 평온이 계속된다면 탈물질주의적 가치를 소중히 여기는 세대가 성장하리라 본다. 탈물질주의 가치를 존중하는 사람들은 언론의 자유, 정치참여 확대, 직장과 사회에서의 참여 확대, 인간적인 사회로의 성장 등을 주장하고 있기 때문에 결국 이들의 성장은 민주주의 성장에 기여하게 된다고 본다.
목차
[논문요약]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가치 변화의 이론
Ⅲ. 가치 변화의 측정
Ⅳ. 가치의 유형 : 물질주의자와 탈물질주의자
Ⅴ. 가치의 변화와 민주화
Ⅵ. 물질주의자, 탈물질주의자는 누구인가?
Ⅶ. 결론
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