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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
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저널정보
동아인문학회 동아인문학 동아인문학 제2집
발행연도
2002.12
수록면
209 - 220 (12page)

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陶淵明(372-427), 是中國南朝時代的文人. 他因家貧, 數次任官, 而不堪吏職, 自棄印綬, 隱居田園, 二十星霜, 躬耕茹苦, 遺留了?多吟詠山水自然美之詩. 我們看世稱「實錄」之〈五柳先生傳〉, 能了解其簞瓢累空, 而對晉守節, 文章自娛, 超然得失之情況.
衆所周知, 由如此生活姿勢和環境而産生的淵明文學, 超越時空, 對出處苦悶的後代文人, 給予深刻而且廣範的影響. 可是, 我們將一些文獻資料來看, 受到淵明文學影響的文人當中, 大部分是?幕他的消極的高潔性, 而忽視他的積極的隱逸觀. 因此, 陶淵明被後人?容易誤會是一個避世隱逸的獨善其身者. 如果是這樣的話, 陶淵明眞正是一個消極的避世隱逸者?? 不是. 像「結蘆在人境, 而無車馬喧」一樣, 他雖然隱逸而不超越人世; 不免飢寒, 而絶不受變節者檀道濟送給他的不義的羊肉. 我們仔細吟賞, 他的詩文都是由這樣憂世守節的人生觀和審美意識而表現的. 〈擬古詩九首〉ㆍ〈桃花源記〉等, 是屬於其代表性的作品. 我想, 〈桃花源記〉, 不是由他懦弱的和消極的避世意識而所作的, 就是由積極的和强烈的現實認識而所産的. 〈桃花源記〉裏面所現的農業共同體的共産社會, 沒有權力鬪爭和戰爭的 社會, 沒有貧富貴賤的平等社會, 保護老弱者的社會保障制度等, 使我們能了解陶淵明的積極的現實意識.
#隔淵明 #山水自然美 #隱居自然 #桃花源記 #積極的現實意識

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