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저널정보
동아시아일본학회 일본문화연구 일본문화연구 제14집
발행연도
2005.4
수록면
161 - 182 (22page)

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본 논문은 한국의「3ㆍ1운동」과 중국의「5ㆍ4운동」이후 요시노 사쿠조우가 발표한 논문분석을 통해 그의 한국관의 변화를 고찰한 것이다. 또한 요시노의 한국관의 변화를 어떠한 시각으로 볼 것인가 하는 문제에 있어서, 요시노의 사상적 변화가 당시 아시아각국의 지식인들이 주장했던 아시아주의의 영향으로 가능하지 않았는가하는 점에서 고찰한 것이다.
1920년대 요시노는 일본에서 가장 영향력 있는 사상가중의 한사람이었으며 그의 활동도 절정기에 이르렀다. 이 시기에 그는「조선론」과「중국론」을 활발히 전개한다. 1915년 일본정부의 대중국정책을 지지하는 입장을 발표하게 되는데 일본의 주변국에 대한 간섭과 이익요구를 정당화함으로서 제국주의 논리를 긍정했다. 그러나 그의 1917년 중국혁명사 연구는 한국의「3ㆍ1운동」과 중국의「5ㆍ4운동」을 민족운동이라는 점에서 주목하였고. 이 무렵 그는 동경대학 기독교학생회 이사장직을 맡고 있었으며 특히, 한국ㆍ중국 유학생, 지식인들과의 교류가 주목된다. 그 중에서도 중국혁명을 주도하는 손문과 한국독립운동가인 여운형과의 교류는 그의「조선론」과「중국론」전개에 있어서 사상적변화의 큰 요인으로 작용하게 된다.
요시노는 성장기에 국가주의교육을 받았으며 그 후 유럽의 정치사상의 많은 영향을 받았다. 그러한 그가 동양을 알고 이해하는 과정에서 중국ㆍ한국의 지식인들과의 교류는 결정적인 힘이 되었다. 요시노의 사상적 변화, 특히 아시아관, 한국관, 중국관을 고찰함에 있어 중국ㆍ한국의 지식인들과의 교류를 관련지을 때, 아시아주의는 조심스러울 수밖에 없다. 그것은 일본에서 이야기되어지는 아시아주의가 일본의 대륙침략의 이데올로기의 근간이 된「대아시아주의」로 이용되었기 때문이다.
따라서 요시노의「조선론」과「중국론」은 손문ㆍ여운형 등과의 교류를 통해 초기아시아주의의 영향을 받았으며 일본과 중국, 한국의 대등한 관계를 기반으로 한 아시아국가의 연대의 가능성을 모색하였던 것이다.
#韓国観 #中国革命 #民族運動 #帝国主義 #アジア主義

목차

序論
本論
結論
參考文獻
논문초록

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