지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
빅토리아 시대의 두 작가인 오스카 와일드와 알프레드 하우스만은 두 사람 모두 동성애의 경향을 지니고 있었지만 판이한 삶의 모습을 보이고 있다. 재판과 투옥 그리고 망명으로 점철된 와일드의 극적인 요소가 넘치는 짧은 삶은 후배작가들의 상상력을 자극하기에 충분한 소재가 되어왔지만, 침묵과 명예로 일관된 하우스만의 삶은 이와는 대조적으로 세인의 눈길조차 끌지 못하는 평범한 삶으로 알려졌었다. 그러나 탐 스토파드는 이러한 표면적 일상 속에 감춰진 하우스만의 치열한 내적 격정의 기록인 일기 속에서 “두 사람”으로써 살아야 했던 하우스만의 생애에서 극적인 요소를 발견하고 『사랑의 발명』속에서 그의 삶을 재구성 (발명)해내고 있다.
스토파드는 1998년에 행해졌던 한 인터뷰에서 치욕과 비참함으로 얼룩진 와일드의 인생이 존경과 찬사를 받으며 세상을 떠났던 하우스만의 삶보다는 성공한 인생이었다는 견해를 피력한 바 있다. 하우스만의 삶이 적어도 정서적인 면에서 볼 때에는 실패한 인생이라는 것이다. 『사랑의 발명』 속에서 와일드는 스토파드의 대변인처럼 하우스만의 삶이 위선과 타협의 껍질뿐인 공허한 인생으로 매도하고, 작품은 하우스만의 삶이 그의 고전연구에 대한 열정과 헌신 속에서 상상적 허구와 유희로 빚어진 “발명된” 사랑의 삶으로서 묘사되고 있다. 그러나 와일드가 궁극적으로는 사랑의 본질을 이 상상적 허구와 유희를 통한 “발명”의 개념에 입각하여 정의를 내림으로써 그는 하우스만의 삶을 비난함과 동시에 인정하는 모순적 입장을 취하고 있다. 이러한 “이중 초점”의 접근은 스토파드의 작품세계에서는 자주 등장하는 하나의 모티브로서 하우스만의 이미지에도 적용이 되어 시인과 학자라는 상반된 두 직업을 가진 하우스만이 내면에는 동성애적 열정을 죽을 때까지 친구 잭슨에게 지닐 수 밖에 없었지만 사회적으로는 존경받는 빅토리아인 이라는 또 하나의 모순된 두 모습을 지닌 인물로서 부각되고 있는 것이다
이 논문은, 작품 속에서 하우스만이 옥스퍼드대학 재학시절 동창친구인 잭슨에 대한 사랑이 결코 성사될 수 없음으로 해서 그에게 라깡의 오브제 아의 기능을 발휘하고 있다는 전제 하에, 바로 스토파드의 상상적 허구와 유희의 산물인 하우스만의 사랑의 “발명”의 성격을 규명해 보려고 하고 있다. 하우스만은 친구 잭슨이 자신의 동성애적 사랑을 거부하고 빅토리아시대 사회의 도덕적 관행 때문에 잭슨에 대한 열정을 고대 그리스와 로마시대에 쓰여진 연애시에다 투사한다. 따라서 저명한 고전학자인 하우스만에게 억압된 동성애적 열정은 역설적으로 고전연구에 대한 하나의 자극제 역할을 하고 있는 셈이다. 그러나 억압된 열정의 침묵 속에서 하우스만에게 이 연애시와 자신의 시적 창작물은 그에게 “두 사람”으로써 살아가야 했던 상반된 내적 현실과 외적 현실 사이의 중개지대에서 위니코트가 주장하는 “과도기적 대상물” 역할을 함으로써 빅토리아시대의 사회가 그에게 요구하는 고통을 견디어내고 스토아적 극기주의자의 삶의 자세를 죽음 앞에서 지니도록 하고 있다.
결국, 『사랑의 발명』은 하우스만의 삶과 와일드의 자기 고백적 선언에서 비추어볼 때 사랑의 “발명”이 상상적 허구와 유희의 산물임을 시사하고 있다. 아울러 “발명”이라는 어휘가 함축하고 있는 다의적 암시와 스토파드 특유의 패러디적 기법으로 작가와 주인공 및 관객/독자 모두를 하나의 운명 공동체로 묶어놓고 있다. 그 운명은 이들이 다름 아닌 바로 창작과 비평이라는 영원한 이중적 게임의 참여자들이라는 것이다. 시인과 학자라는 하우스만의 직업이 무엇보다 이점을 잘 드러내고 있다.
스토파드는 1998년에 행해졌던 한 인터뷰에서 치욕과 비참함으로 얼룩진 와일드의 인생이 존경과 찬사를 받으며 세상을 떠났던 하우스만의 삶보다는 성공한 인생이었다는 견해를 피력한 바 있다. 하우스만의 삶이 적어도 정서적인 면에서 볼 때에는 실패한 인생이라는 것이다. 『사랑의 발명』 속에서 와일드는 스토파드의 대변인처럼 하우스만의 삶이 위선과 타협의 껍질뿐인 공허한 인생으로 매도하고, 작품은 하우스만의 삶이 그의 고전연구에 대한 열정과 헌신 속에서 상상적 허구와 유희로 빚어진 “발명된” 사랑의 삶으로서 묘사되고 있다. 그러나 와일드가 궁극적으로는 사랑의 본질을 이 상상적 허구와 유희를 통한 “발명”의 개념에 입각하여 정의를 내림으로써 그는 하우스만의 삶을 비난함과 동시에 인정하는 모순적 입장을 취하고 있다. 이러한 “이중 초점”의 접근은 스토파드의 작품세계에서는 자주 등장하는 하나의 모티브로서 하우스만의 이미지에도 적용이 되어 시인과 학자라는 상반된 두 직업을 가진 하우스만이 내면에는 동성애적 열정을 죽을 때까지 친구 잭슨에게 지닐 수 밖에 없었지만 사회적으로는 존경받는 빅토리아인 이라는 또 하나의 모순된 두 모습을 지닌 인물로서 부각되고 있는 것이다
이 논문은, 작품 속에서 하우스만이 옥스퍼드대학 재학시절 동창친구인 잭슨에 대한 사랑이 결코 성사될 수 없음으로 해서 그에게 라깡의 오브제 아의 기능을 발휘하고 있다는 전제 하에, 바로 스토파드의 상상적 허구와 유희의 산물인 하우스만의 사랑의 “발명”의 성격을 규명해 보려고 하고 있다. 하우스만은 친구 잭슨이 자신의 동성애적 사랑을 거부하고 빅토리아시대 사회의 도덕적 관행 때문에 잭슨에 대한 열정을 고대 그리스와 로마시대에 쓰여진 연애시에다 투사한다. 따라서 저명한 고전학자인 하우스만에게 억압된 동성애적 열정은 역설적으로 고전연구에 대한 하나의 자극제 역할을 하고 있는 셈이다. 그러나 억압된 열정의 침묵 속에서 하우스만에게 이 연애시와 자신의 시적 창작물은 그에게 “두 사람”으로써 살아가야 했던 상반된 내적 현실과 외적 현실 사이의 중개지대에서 위니코트가 주장하는 “과도기적 대상물” 역할을 함으로써 빅토리아시대의 사회가 그에게 요구하는 고통을 견디어내고 스토아적 극기주의자의 삶의 자세를 죽음 앞에서 지니도록 하고 있다.
결국, 『사랑의 발명』은 하우스만의 삶과 와일드의 자기 고백적 선언에서 비추어볼 때 사랑의 “발명”이 상상적 허구와 유희의 산물임을 시사하고 있다. 아울러 “발명”이라는 어휘가 함축하고 있는 다의적 암시와 스토파드 특유의 패러디적 기법으로 작가와 주인공 및 관객/독자 모두를 하나의 운명 공동체로 묶어놓고 있다. 그 운명은 이들이 다름 아닌 바로 창작과 비평이라는 영원한 이중적 게임의 참여자들이라는 것이다. 시인과 학자라는 하우스만의 직업이 무엇보다 이점을 잘 드러내고 있다.
목차
본문
Notes
Works Cited
국문초록
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
박용철의 번역시론-A.E. 하우스만의 시론을 중심으로-
어문학
1983 .05
-
다니엘 하우스만ㆍ마이클 맥퍼슨 지음, 주동률 옮김, 『경제분석, 도덕철학, 공공정책』, 나남, 2010
철학
2010 .11
-
사랑의 재발명 : D. H. 로렌스의『사랑에 빠진 여인들』
새한영어영문학회 학술발표회 논문집
2017 .05
-
The Judas Kiss : In the Other's Time and Space
현대영미드라마
2000 .10
-
더할 수 없는 사랑
미션인사이트
2012 .07
-
사랑
숙명문학
2013 .03
-
첫사랑 외 1편
시조시학
2018 .03
-
그들의 사랑이 나를 있게 하였습니다
미션인사이트
2012 .07
-
내 사랑 영이 씨 외 1편
시조시학
2019 .06
-
어떻게 사랑할 것인가
창비어린이
2015 .06
-
행함으로 사랑하라
헤르메네이아 투데이
2000 .12
-
“모든 죽어가는 것을 사랑”하기
제3시대
2017 .06
-
왜 우리는 사랑하기가 점점 더 힘들까
한국현대정신분석학회 학술발표대회 프로시딩
2015 .11
-
사랑
창비어린이
2012 .12
-
사랑
시조시학
2012 .12
-
사랑 앞에 외 4편
시조시학
2016 .12
-
사랑한다, 사랑한다
시조시학
2019 .03
-
이는 내 사랑하는 자요
헤르메네이아 투데이
2000 .12
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-842-015465917