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논문 기본 정보

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저널정보
19세기영어권문학회 19세기 영어권 문학 19세기 영어권 문학 제3권
발행연도
2000.2
수록면
217 - 242 (26page)

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기존의 정신분석학적 문학비평에서, 문학작품은 심리학 이론을 뒷받침하고 예증하기 위한 수동적인 착취 대상으로 이용되는 경향이 지배적이었다. 마리 보나파르트(Marie Bonaparte)의 프로이드식 포우 분석이 잘 보여주듯이, 심리학 이론이 진리를 표방하며 주(Master)의 자리를 차지하였다면, 문학작품은 흔히 종(Slave)의 위치로 종속되곤 하였다. 이 글에서 저자는 쇼샤나 펠만(Shoshana Felman)이 주창하는 문학적 담론(literary discourse) 과 심리학적 담론(psychoanalytic or clinical discourse) 사이의 상호교류 또는 “진정한 대화”(“a real dialogue”) 를 시도하고자 한다. 상이한 시대적, 장르적 차이에도 불구하고, 포우와 라캉은 서로의 텍스트를 조명하며 보다 잘 이해할 수 있게 해줌을 증명하고자 한다. 저지는 라캉의 주요개념들, 예를들면, 이디푸스 콤플렉스(Oedipus complex), 거세 이론(Castration), 팰러스(the phallus), 그리고 아버지의 이름(the Name - of - the - Father) 등을 통하여 포우의 대표적 단편소설 『일러바치기 심장』을 접근하고자 한다. 한편, 포우의 작품은 라캉의 다소 추상적이며 난해한 “상징적 아버지”(the Symbolic Father) 라는 개념을 보다 명료히 구체화하여 이해할 수 있게 해준다. 포우의 작품 『일러바치기 심장』 전체를 통해, 주인공이자 나레이터에게 살해당하는 희생자는 단지 “노인"(the old man) 이라고만 언급되며, 실존하는 어떤 객체로서의 지위를 부인당한다. 포우는 희생자인 노인과 그의 초자연적인 “악한 눈”(Evil Eye)을 분리시키며 그의 독수리 같은 푸른 눈에 상징적인 힘과 권위를 부여한다. 포우의 작품에 묘사된 노인은 라캉의 상징적 아버지, 즉 생물학적이며 실제적인 아버지로 귀착될 수 없는 어떠한 부권적 지위 또는 기능으로서의 아버지를 재연하고 있다.

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